卷二十六廌山学案(黄氏原本、全氏修定)


廌山学案(黄宗羲原本黄百家纂辑全祖望修定) 廌山学案表 游酢吕本中(别为《紫微学案》。) (附兄醇。)曾开(从孙)集 (明道、伊川门人。)陈侁(子)长方 (安定、濂溪再传。)(子)少方(并见《震泽学案》。) 江琦(别见《武夷学案》。) 胡寄国(别为《武夷学案》。) 陈瓘(别为《陈邹诸儒学案》。) (并廌山讲友。) 廌山学案序录 祖望谨案:廌山游文肃公在程门鼎足谢、杨,而遗书独不传,其弟子亦不振。五峰有曰:「定夫为程门罪人,何其晚谬一至斯与!」予从诸书稍搜得其粹言之一二。述《廌山学案》。(梓材案:谢山《序录》刊本称游肃公、而庐氏所藏稿底作文肃公。肃公或因下卷《序录》尹肃公而■。) ◆二程门人(胡、周再传。) 文肃游广平先生酢(附兄醇。) 游酢,字定夫,建州建阳人。与兄醇俱以文行知名于世,所交皆天下英豪。先生虽少,当时老师宿儒咸推先之。伊川以事至京师,一见,谓其资可进道。时明道知扶沟县,兄弟方以倡明道学为己任,设庠序,聚邑人子弟教之,召先生来职学事。先生欣然往从之,得其微言,因受业焉。元丰六年,第进士,调越州萧山尉。侍臣荐为太学录。除博士,乞外以便养,得知河清。范忠宣纯仁判河南,待以国士,有疑辄咨之。忠宣移颖昌,辟自随,为学教授。及入相,复以为太学博士。忠宣罢,先生亦请外,签判齐州。丁忧。服除,移泉州。徽宗立,擢监察御史。出知和州,岁余,主祠。后知汉阳军,再乞祠。后知舒州,再知濠州。罢归,家寓历阳。宣和五年,卒,年七十一。先生性颖悟,有治剧才。时修奉祠馆,编氓困于征调,所至骚然。先生更数郡,处之裕如,民不劳而事集。所著有《易说》、《诗二南义》、《中庸义》、《论语孟子杂解》各一卷。(云濠案:《杨龟山集》有先生墓志,称所著《易说》等书外,复有《廌山集》十卷,考之《年谱》亦合,久无完本。世所行者,乃掇拾各书,合为四卷。) 廌山遗文 《易》之为书,该括万有,而一言以蔽之,则顺性命而已。阴阳之有消长,刚柔之有进退,仁义之有隆污,三极之道,皆原于《易》而会于理。其所遭者时也,其所托者义也,其所致者用也,知斯三者而天下之理得矣。斯理也,仰则着于天文,俯则形于地理,中则隐于人心。而民之迷日久,不能以自得也,冥行于利害之域,而莫知所尚。圣人有忧之,此《易》之所为作也。伏羲象之而八卦成,文王重之而六爻具,周公系之辞,仲尼训其义。自伏羲至于仲尼,则《易》之书不遗余旨矣。盖将领天下于中正之涂,而要于时措之宜也。居则观象而玩辞,动则观变而玩占,以研心则虑精,以应物则事举,天且助之,人且与之,而何凶咎之有!故曰:「是兴神物,以前民用。」又曰:「因贰以济民行。」此四君子之用心也。(《孙莘老易传序》。) (梓材谨案:谢山《序录》云「从诸书搜得其粹言之一二」,知是书原底必有《廌山粹言》,而今亡矣。姑录其遗文一条。) 附录 筮仕之初,县有疑狱,十余年不决。公摄邑事,一问得其情而释之,精练如素宦者,人服其明。(云濠案:此条为杨文靖语。) 伊川曰:游酢非昔日之游酢也,固是颖然资质温厚。又曰:游酢读《西铭》,已能不逆于心。言语外立得个意思,便能道中庸矣。 又曰:游酢、杨时先知学禅,已知向里没安泊处,故来此,却恐不变也。 游子问谢子曰:「公于外物,一切放得下否﹖」谢子谓胡子曰:「可谓切问也!」胡子曰:「何以答之﹖」谢子曰:「实向他道就上面做工夫来﹖」胡子曰:「如何做工夫﹖」谢子曰:「凡事须有根。屋柱无根,拆便倒。树木有根,虽翦枝条,相次又发。如人要富贵,要他做甚﹖必须有用处。寻讨要用处病根,将来斩断,便没事。」(《上蔡语录》。) 吕紫微曰:定夫后更学禅。大观间某以书问之云:「儒道以为顺此父子君臣夫妇朋友兄弟,则可以至于圣人。佛道去此,则何以至于圣人﹖吾丈既从二程学,后又从诸禅游,乡二者之论必无滞阂,敢问所以不同何也﹖」游答云:「佛书所说,世儒亦未深考。往年尝见伊川云,吾之所攻者也。然安所从出哉﹖要之,此事须亲至此地,方能辨其同异。不然,难以口舌争也。」定夫言前辈往往不曾看佛书,故诋之如此之甚,而其所以破物者,自不以为然也。 朱子记先生祠堂曰:先正忠肃公之与先生游也,笑谈论议,书疏词章,皆所亲见而闻之者,至今尚能诵之。其雍容俯仰之间,又能并得其深微之意,使闻者恍然,若将复见其人焉。 问定夫记程先生语中:「一物不该,非中也;一事不为,非中也;一息不存,非中也。何哉﹖为其偏而已矣。」朱子曰「便是此说中字不着。中字之义不如此。他说偏字,却是一偏。一偏便不周,却不妨。如定夫记此语,不亲切,不似程先生每常说话,缘他夹杂王氏学。当时王氏学盛行,熏炙得甚广。」 ◆廌山讲友 文定胡武夷先生安国(别为《武夷学案》。) 忠肃陈了斋先生瓘(别为《陈邹诸儒学案》。) ◆廌山门人胡、周三传。 文清吕东莱先生本中(别为《紫微学案》。) 侍郎曾先生开 曾开,字天游,吉甫之兄也。其先赣人,徙河南。崇宁进士,官至刑部侍郎。从学广平,日读《论语》,求诸言而不得,则反求诸心。每有会意,欣然忘食。先生天性孝友,厚于九族,信于朋友。立朝遇事,临大节而不可夺。师友渊源,盖有所自云。 录事陈先生侁 陈侁,字复之,长乐人也。进士。(云濠案:先生尝为洪州录事,卒于官。)与陈了翁善。了翁谪岭外,先生以书贺之,凡数千言,由此得罪。先生有志伊洛之学,乃从广平游氏受业,得其治气养心、行己接物之要、故虽以了翁故被谴,不改其节。晚年遗其二子与王信伯游,所称唯室先生者也。(补。) 教授江先生琦(别见《武夷学案》。) ◆曾氏家学(胡、周四传。) 知军曾先生集 曾集,字致虚,(云濠案:谢山《学案札记》有云「曾正中字致虚」,又一条云「曾中节致虚」,并与此异,俟考。)吏部尚书楙之孙也。绍兴间,累官知南康军,勤理庶务,笃信仁贤。先生承其从祖天游、吉甫二先生之学,而于东莱为中表,又从南轩。 (梓材谨案,是传从《南轩学案》移入,以其本承家学也。) ◆陈氏家学 讲官陈唯室先生长方 陈先生少方(并见《震泽学案》。)

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