卷七


《渔父》者,屈原之所作也。屈原放逐在江湘之间,忧愁叹吟,仪容变易,而渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然自乐,时遇屈原川泽之域,怪而问之,遂相应答。楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉。 ○渔父 屈原既放, 身斥逐也。 游于江潭。 戏水侧也。 行吟泽畔, 履荆棘也。 颜色憔悴, 黧黑也。 形容枯槁。 癯瘦瘠也。 渔父见而问之曰: 怪屈原也。 “子非三闾大夫与? 本其故官。《史记》与作欤。 何故至于斯?” 曷为遇放于斯也。《史记》云何故而至此。 屈原曰:“举世皆浊我独清, 众贪鄙也。一作世人皆浊,《史记》作举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。 忠洁己也。 众人皆醉我独醒, 惑财贿也。一云巧佞曲也。 廉自守也。 是以见放。” 弃草野也。一本此句末有尔字。 渔父曰: 隐士言也。 “圣人不凝滞于物, 不困辱其身也。《史记》云夫圣人者,一本物上有万字。 而能与世推移。 随俗方圆。 世人皆浊, 一作举世皆浊,《史记》云举世混浊。 何不氵屈其泥而扬其波? 同其风也。《史记》作随其流。 与沈浮也。 众人皆醉,何不其糟而ヱ其酾? 从其俗也。 食其禄也。《文选》酾作ㄤ。 何故深思高举, 独行忠直。 自令放为?” 远在他域。《史记》作何故怀瑾握瑜而自令见放为。 屈原曰:“吾闻之: 受圣人之制也。 新沐者必弹冠, 拂圣坌也。《荀子》曰:“新浴者振其衣,新浴者弹其冠,人之情也。” 新浴者必振衣。 去土秽也。 安能以身之察察, 己清洁也。 受物之汶汶者乎? 蒙垢尘也。 宁赴湘流, 自沈渊也。《史记》作常流。 葬于江鱼之腹中。 身消烂也。一无之字,《史记》云而葬乎江鱼腹中耳。 安能以皓皓之白, 皓皓,犹皎皎也。皓一作皎。 而蒙世俗之尘埃乎?” 被点污也。一无而字,尘埃,《史记》作温蠖,说者曰,温蠖,犹忄昏愦也。 渔父莞尔而笑, 笑离<齿所>也。 鼓而去。 叩舷也。一作曳。 歌曰: 一本歌上有乃字。 “沧浪之水清兮, 喻世昭明。 可以濯吾缨。 沐浴升朝廷也。吾一作我。 沧浪之水浊兮, 喻世昏ウ。 可以濯吾足。” 宜隐遁也。吾一作我。 遂去,不复与言。 合道真也。

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