苏轼

北寺

北寺

北寺评点


北寺诗之赏析之乎者也兮,苏轼之才华卓绝,其所写之《北寺》诗更是妙境十足之作。其起始以“唐初传有此,乱後不留碑。”以言之,史上确有此寺,惜乱世之烽火摧毁了碑文,遗失了历史痕迹。轼言“畏虎关门早,无村得米迟。”以描绘出寺庙荒凉之景象,形象地描述了当时由于战乱的缘故,寺庙闭门不出,村落无法及时觅得米食之 苦。且山泉之水纷纷入瓮,而野桂则炊之不胜。此不仅表达了环境之贫瘠,也折射出了时代之艰苦。信美虽然美好,若长久住于人世之上,必须先要学会忍饥耐寒之道。之乎者也兮,此乃苏轼之思想所致。此诗以叙事写景之法,深咏了北寺之凋敝景象。然其中更寄托了作者深沉的思考和感慨。以“畏虎关门早,无村得米迟。”叙述了战乱时期北寺的冷落,亦暗喻了这个时代人们对于环境变迁,尤其是国家动荡之局面的恐惧与无奈。山泉自入瓮,而野桂则炊之不胜,是对北寺环境贫瘠的真实描绘。笔者以为,山泉入瓮可谓寺家冷僻之地再利用,而野桂炊之,则为人们在困境之中寻找其生存之道。故苏轼对于环境之艰苦暗含了对于生命力之顽强的讴歌。信美固可期,然自古以来,不仅仅依靠容貌之美,更要经得起世间之磨砺。应努力学习忍饥之道,才能在变幻的世界中立足。之乎者也兮,此诗在表达思想之深厚之余,亦带给人们启示。时世之繁华,信美之虚浮,皆不足取。而应致力于修身养性,存思慎行之道。之乎者也兮,此亦能唤起人们对于当下求真求善之思考,可谓妙笔矣。质朴之文,其美在于虚实功用之间的微妙结合。陈述细如斯,在笔者看来,较为符合《大学》之文风。而其中所加入的繁体字,如“碑”、“瓮”等,更添了文章之古拙之感。综上所述,此诗以叙事表达之法,以环境写景之技巧,将作者思想与感慨融入其中,展现了苏轼在表达之美。之乎者也兮,读此诗如人行赏秋景,尽揽山川之壮美,领悟生命之确切。

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