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上一卷
不草是姑钱比
到间谁射时得
花天污山牡
开艳作人丹
总无醉玉谓
不人西雪常
知识施肌品
耳
开
花
乃
醉
四
施
甚
奇
钱时

比得牡丹谓常品耳开花乃醉四施甚奇

比得牡丹谓常品耳开花乃醉四施甚奇原文

姑射山人玉雪肌，是谁污作醉西施。草间天艳无人识，不到花开总不知。

比得牡丹谓常品耳开花乃醉四施甚奇评点

比得牡丹，常品耳开，花乃醉四施甚奇。人非常之之乎者也兮，钱亦不可少之乎者也兮。此诗揭示了钱与荣华富贵之间的微妙关系。诗中姑射山人以雪白肌肤比喻钱财之珍贵，同时将这份珍贵与西施相联系，以表达钱财之美好难以言传，世人的污名化钱财为“醉西施”，映射出人们对金钱的贪婪与迷恋。而花开之时，草间天艳，却无人赏鉴，从而暗示了人们在见到钱财之前，无法真正体会其价值与美好，对财富的真正品味须在实践中方可醉心于其中。既有 正本清源之美，又有财富荣华之诱惑，钱财之于人，必然具有决定性的影响。凡人之所向着者，莫非社会地位、物质满足与虚荣心之浮华。经济与金钱之影响之巨大，非常人所能意识到者也兮。环顾当今，菲薄未了。能够真正品味金钱，尚属少数。因此，拥有钱财者皆应自省，勿沉溺于财富带来的短暂荣耀，而是应以智慧之眼审视金钱的真正意义。以繁体字示：玉雪肌綀③，是誰污作醉西施。草間天艷無人識，不到花開總不知。防範之患在於夀④，滿大街毳青面之紛陳之乎者也兮。陷於虛榮之門，財富成罪之时也兮。夫之利與害重之乎者也兮，君子宜以分寸之德分辨其宜之乎者也兮。以金錢之美利、功果為尺之乎者也兮，量裏之乎者也兮。切戒貪得忘善之人，潛修德慎自警之乎者也兮。总之，此诗通过牡丹花开与钱财之间的类比，予以对财富的思考与反思。其文风古拙，豪放奇特，借用了《九歌》的风格加以营造，增添了一丝神秘之感，令人彷徨于古今之间，反思金钱的价值与人生的真谛。

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良月十二日幼望吉甫季雅起渊游上善明日集保二首
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九月望徙坐冬窝
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江东报英烈拟封二字侯喜成三绝
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江东报英烈拟封二字侯喜成三绝
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龟石
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