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诗经·大雅

荡注释


【俾昼作夜】把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。《诗·大雅·荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”《资治通鉴·陈长城公祯明二年》:“陈叔宝据手掌之地,恣溪壑之欲……穷奢极侈,俾昼作夜。”清余怀《板桥杂记·轶事》:“瓜州萧伯梁……好游狭斜,久住曲中,投辖轰饮,俾昼作夜。”
【无背无侧】背叛倾仄之人。《诗·大雅·荡》:“不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。”马瑞辰通释:“是以‘以无背无侧’为不知恶人;‘以无陪无卿’为不知善人。”
【老成人】的人。《书·盘庚上》:“汝无侮老成人,无弱孤有幼。”明方孝孺《答郑仲辩书》之二:“数百年礼义之门,而足下於今为老成人,在乎慎重学术,以表厉后生。”2.指年老敦厚者。《二十年目睹之怪现状》第一○四回:“两个年轻小子,天天在一起,没有一个老成人在旁边,他两个便无话不谈,真所谓‘言不及义’,那里有好事情串出来。”3.特指旧臣。《诗·大雅·荡》:“虽无老成人,尚有典刑。”朱熹集传:“老成人,旧臣也。”唐韩愈《论孔戣致仕状》:“﹝孔戣﹞今年纔七十,筋力耳目,未觉衰老,忧国忘家,用意深远,所谓朝之耆德老成人者。”宋苏洵《管仲论》:“晋袭文公之餘威,得为诸侯之盟主者,百有餘年,何有?其君虽不肖,而尚有老成人焉。”4.练达持重的人。唐杜牧《唐故宣州观察使御史大夫韦公墓志铭》:“公幼不戏弄,冠为老成人,解褐得官,出羣众中,人不敢旁戏嫚。”《儿女英雄传》第十二回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人,也祇得如此,何况你。”
【殷鉴不远】教训就在眼前,应该引以为戒。《孟子·离娄上》:“暴其民甚,则身弑国亡……《诗》云:‘殷鉴不远,在夏后之世。’此之谓也。”赵岐注:“《诗·大雅·荡》之篇也,殷之所鉴,视近在夏后之世矣。以前代善恶为明镜也,欲使周亦鉴于殷之所以亡也。”梁启超《与上海某某等报馆主笔书》:“殷鉴不远,吾辈岂宜尤而效之。”参见“殷鉴”。