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上一卷
何皇仙灵风化清玄留先知河张奉
处心歌庙与将虚妙待探非上说和
不齐入观太和用为圣道汉无圣
同万至遗初气谷天明德代名制
尘物真像邻一神下辰要人老经
河
上
公
庙
应
制
张说

奉和圣制经河上公庙应制

奉和圣制经河上公庙应制原文

河上无名老，知非汉代人。先探道德要，留待圣明辰。玄妙为天下，清虚用谷神。化将和气一，风与太初邻。灵庙观遗像，仙歌入至真。皇心齐万物，何处不同尘。

奉和圣制经河上公庙应制评点

《奉和圣制经河上公庙应制》乃张说所作，诗中表达了对河上无名老的敬慕之情。诗首描绘老者身份不凡，气象非凡之处，使读者体会到他非汉代人之智慧，使人不禁发问：“之乎者也兮？”老者明悟道德之要旨，等待圣明辰的到来。此句言道德之重，须借助明君之力来推行。接着，诗人展开了对玄妙与清虚的讨论。玄妙乃天下至道，而清虚则是农家所倚靠的谷神，二者交融统合，方能化生和气，兴旺万物。再以“风与太初邻”之语形容河上公庙之奇特，使读者肃然起敬，倍感庙宇的灵秀和神圣。后文写到庙宇中存留下的遗像和遗物，仿佛仍能感受到古人的灵气。最后以“皇心齐万”一语，寓意着至尊之心与万民众志成一体，国泰民安之景象。“之乎者也兮？”实乃表达出对此景的赞叹之意。需要插入的繁体字如下：觀、仙、擬、佇、迴。

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奉和圣制经河上公庙应制诗句

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