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心始无起翠汤骊温张奉
与知私疾木池山谷说和
万尧合逾暖薰横媚圣
人舜圣仙烟水半新制
同德功药宫殿空丰温
泉
言
志
应
制

张说

奉和圣制温泉言志应制

奉和圣制温泉言志应制原文

温谷媚新丰，骊山横半空。汤池薰水殿，翠木暖烟宫。起疾逾仙药，无私合圣功。始知尧舜德，心与万人同。

奉和圣制温泉言志应制评点

《奉和圣制温泉言志应制》一诗乃是张说之佳作。诗中描绘了温谷的美景，展现了骊山的壮丽，形容了汤池和翠木温暖而宜人的景色。诗中自然景观与人文建筑相得益彰，使人仿佛身临其境。诗人以“温谷媚新丰，骊山横半空”开篇，通过对温泉所在地景色的描绘，表达了山明水秀之胜，山峦如巨龙横云霄之势，给人以壮阔之感。接着，诗人以“汤池薰水殿，翠木暖烟宫”描写温泉的美好之处，生动展现了温泉的独特魅力。水殿和烟宫的景致与温泉之水的薰蒸相辅相成，使人感到温暖宜人之感。在疾病望而生起时，该温泉之神奇功效能够胜过仙药，充分表达了温泉对人体健康的益处。通过这样的描绘，诗人显露出对此温泉的赞美之情。而后，诗人以“无私合圣功”来道出自己对温泉的推崇之意。他认为温泉给予人们的康复之力并无差别，表达了温泉的功效无私地帮助众人，其中蕴含了温泉所具备的大爱精神。最后两句“始知尧舜德，心与万人同”表达了诗人从温泉的作用中体悟出于尧、舜之德，与万民共同的情怀。诗人以此表达了对古圣尧、舜的崇敬，并融入了自身的感悟与心境。此篇诗作的文风古拙优美，上承古人风体，下嗣传统文学之气。描绘的景物极富艺术感，给人以身临其境之感。整篇文章浑然一体，语言流畅，每句之间都相互呼应，给人以完美的效果。综上所述，《奉和圣制温泉言志应制》一诗以细腻的描写展现了温谷的美景，寄托了诗人对温泉的崇敬之情，并抒发了对尧、舜之德的追忆之情。此诗情景交融，意象生动，气势恢宏，堪称一绝。之乎者也兮。

张说简介

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