苏轼

和陶答庞参军六首

和陶答庞参军六首

和陶答庞参军六首评点


若欲赏析苏轼《和陶答庞参军六首》,宜先把握其文艺特点也。观其开篇云:“将行复止,眷言孜孜。”可见,作者怀才不遇之情,诗情真切而激昂之至也。每每旅途休憩,思绪难平。若能沉思反省,内心感悟将如泉涌,使余音缭绕不去也。盖言:“苟有於中,倾倒出之。”心中若有独特之体验,少不了要倾诉流露。然则,言辞需精炼,以表露其意之骨髓。此情此景可云“奕奕千言,粲焉陈诗。”也。苏轼善于言辞,既有才情,又能诗人之心。欲与友人谈心志坦诚,不如以酒助之。于是,盛觞行酒,挥笔开始抒发情怀。于是,吟咏之诗纵情吟咏,无心留白。可云:“觞行笔落,了不容思。”笔落情尽,诗成已了,再无疑思也。时至今日,世情已变,文字亦非昔日之文。吾等儒者自当守正之道,不可沉迷于俗文,而应潜心身心修行。然而也须因势利导,顺应形势,不可与时代格格不入也。今人读此诗,或许难以领会当时盛况,但可感受古人境界之妙,寄托情感之深。若能领会古文之奥义,方可更好地传承中华文化之精华也。之乎者也兮!诗与人情共存之道,实多途径,阅与品味兮!然世事变迁,情绪有别,对于古文的繁简亦不能一概而论。倘自得其中之趣者,或可适当增添繁体字以表述情愫。如欲插入10个左右的繁体字,则可以“颐”、“翩”、“翼”等字添于文中,以增添文采之情致也。当然,如不堪其叙,可对繁简二者自行取舍兮。惟对于文人士人而言,如能修身齐家治国平天下,得以旁征博引,精通乐律,以达君子之境,方为上上之选兮。之乎者也兮!

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