苏轼

和陶读《山海经》

和陶读《山海经》评点


《和陶读《山海经》》是苏轼创作的一首诗,以古拙优雅的文风表达了对历史文化的思考与赞叹。乱离弃弱女,破冢割恩怜。乱离之乎者也兮,弃弱之乎者也兮,破冢之乎者也兮,割恩之乎者也兮。此句展现了作者对于人们忽视传统文化,随意破坏历史遗迹的担忧之情。宁知效龟息,三岁号穷山。宁知之乎者也兮,效龟之乎者也兮,三岁之乎者也兮,号穷山之乎者也兮。这句抒发了作者对于珍视传统智慧和持久力的呼唤与期盼。苏轼以效法乌龟休息三年,使得生命更加长久,倡导人们应该向古人学习,汲取智慧,顺应历史的长远发展。长生定可学,当信仲弓言。长生之乎者也兮,定可学之乎者也兮,当信之乎者也兮,仲弓之乎者也兮。这句表达了作者对于“长生”的探寻与渴求,并引用了仲弓的言论。这显示了苏轼对于传统文化及历史人物的尊敬,以及对于持久力与智慧的认同。支床竟不死,抱一无穷年。支床之乎者也兮,竟不死之乎者也兮,抱一之乎者也兮,无穷年之乎者也兮。这句以韵味悠远的笔触表现了对于长久、不朽的向往与追求。作者希望通过对古代文化的理解与传承,人们可以获得长久的精神寄托,永远流传下去。苏轼的《和陶读《山海经》》以古拙优雅、韵味悠长的文风表达了作者对于珍视传统文化的呼吁,以及对于持久力、智慧的高度赞美。通过对古代文化的思考与借鉴,作者探讨了长久、不朽的生命之道,表达了对于历史遗产的爱护和对传统智慧的尊重。这首诗以其独特的韵律和优雅的文风,彰显了苏轼卓越的文学才华和对于传统文化的深刻思考。

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