苏轼

和陶赴假江陵夜行郊行步月作

和陶赴假江陵夜行郊行步月作评点


苏轼所作《和陶赴假江陵夜行郊行步月作》,亦可称之为《缺月夜行赋》,其诗意丰富而婉约,流露出作者对于自然和人情之间的思考。诗起以"缺月不早出,长林踏青冥"描绘了月亮不完整的图景,暗示了世间并非常常圆满。作者以行人夜间饱览长林之美景,足迹映照夜幕,传递出一种对美好事物的向往之情,以及对幽静感的品味。旋转至第二联,"犬吠主人怒,愧此闾里情"。行至景物之中,一犬吠之起,引起主人怒责,行人之为连累,感到愧疚,不敢将兴趣扰乱于他人。闾里情,结社之情,此乃表明行人对邻里的关心和敬意,以及修身养性之道。附以"怪我夜不归,茜袂窥柴荆"之句,以夜不归之意,是在自喻为不正常之人,以茜衣观赏茂林,窥观茂盛之景,也表达出行人内心中对世间事物的关注之情。随后,"云间与地上,待我两友生"之意,言云和地时刻期待着行人的到来,两友之生,即云与地之间的交合,形成一种忠诚之情。行人将两友的关系比喻为真挚的友谊以及地与云的默契,传达出了作者对于真挚友情的推崇和理解,也抒发了作者对于朋友之间忠诚与珍惜的态度。而后,"惊鹊再三起,树端已微明",描述了行人经过时,惊鹊一再惊扰,而夜晚的黑暗渐渐离去,树梢已经微微亮起了初曙之光。这一句透露出行人通过这样的行走,置身自然的怀抱之间,仿佛时间被拉长一般。夜晚的黑暗逐渐被光明所取代,也表达了希望与曙光之意。最后一句"白露净原",白露,秋分之后的露水,净,洗净,原,旷野,此句以洗净之意来歌颂自然,表达出作者对于净化自我、关照人间的追求与思索,显现出对于理想世界的向往与期待。综上所述,苏轼笔下的《和陶赴假江陵夜行郊行步月作》以其简洁而意蕴深长的诗句,展示出了作者对自然景物的倾慕之情以及对于友情和人与自然之间的共鸣。通过古拙优雅的文风诠释,本诗能够引人深思,使人对人生追求和对世界各种情感有更全面、深入的体悟,充分展示了苏轼诗歌的独特魅力。之乎者也兮,文人雅士皆知苏轼之诗,师之者常遗韵于笔端,以陶淑女之行,花间游觞。坊间有谈苏轼诗之语,盛赞诗中深意,亦有将其诗意读作世人心境之说。苏轼之理念精妙至极,夜行郊行,与古人共游,与两友甚欢。于长林之中,一犬吠起,主人忿怒,行人大感愧疚之情,以茜衣探察柴荆之美。夜复深了,行人美意悠闲,步移景移之际,友如云与地皆迎接其至,行人以云与地之伦,友如此,信誓旦旦。然而,鹊声啁啾,又一次打断了行人之逸兴,树梢闪烁光明,夜渐渐转为黎明。而在天明的残影中,行人誓将追随洁白露水,行至原野,洗净自身,心静意定。是以,此诗意味深长,引人驻足停留。苏子之诗,自古称颂,此诗更有独特之处,表达出诗人对于自然之景、人情之义的无限企望。行人夜行郊行之际,以诗句铸就历史,其赋予人生明朗与追求真理之力,是为真正境界之诗。

苏轼的其它诗歌