杜荀鹤

乱后逢李昭象叙别

乱后逢李昭象叙别

乱后逢李昭象叙别评点


杜荀鹤的《乱后逢李昭象叙别》一诗,折射出战乱中人们颠沛流离、心灵悲伤的景象。诗中以悼念李昭象、赞颂李昭象的为主旨,以流传让人痛心为韵味,寓示了时代变革与人情沧桑之间的冲突与困惑。诗句开头即道出主题:“李生李生何所之”,可见诗人对李昭象的惜别之情。表明李昭象受战乱之苦,山河失陷,不得归来。接着,诗人表达了这个时代战乱频发,生灵涂炭的景象:“兵戈到处弄性命,礼乐向人生是非”。这句诗以狭隘的战争束缚着人们的身心,将传统礼乐等美好事物纷纷抛之脑后,可谓道尽这个乱世。在第三句诗中,诗人以自然景物抒发离愁别绪:“却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶”。将李昭象的遭遇与野猿、溪鸟相比,再现人类命运的悲苦与寥落之感。然后,诗人自怀心境,深感男儿事并非应由之境:“也知不是男儿事,争奈时情贱布衣”。这句诗反映出诗人对乱世环境的痛心与无奈,更是对李昭象身份的解读。整首诗使用文言文写作,句法清丽婉转,将主题表达得古拙优雅。同时,诗人借用了仿《道德经》的风格,使诗作更具哲理性。此外,诗中穿插的繁体字,增加了古雅之感。对于读者而言,这些古体字也让我们更加接近古代文化的瑰宝。总之,杜荀鹤的《乱后逢李昭象叙别》以其古拙优雅的文风,深情地缅怀着李昭象的命运,并通过这位英雄儿女的经历,抨击了乱世的荒诞无常,寄寓了对这个时代的思考和拷问,展示了人性与命运的抗衡之战。然而最终诗人的豁达之美仍令人钦佩,这种视历史如沧海、洞悉人心的叙述方式,使得这首诗绽放出诗意之花,引人深思之乎者也兮。

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