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上一卷
还更愿明不已坐雁乌鸳谁南复倬水云画复长洛晓昏万八宋明
访将得河惜能见飞鹊鸯家陌出彼精母堂道河阳落见里月之河
成织乘可光舒明萤桥机今征东昭帘帐琼连夜城西南无凉问篇
都女槎望辉卷河度边上夜人城回外前户甍夜阙山楼云风
卖支一不让任渐愁一疏捣去接如转初特共千天纵清河天
卜机问可流浮微难雁萤寒不南练逶泛相蔽门中复且汉气
人石津亲月云没歇飞度衣归陌白迤滥宜亏里起横浅明晶
宋之问

明河篇

明河篇原文

八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。
明河篇

明河篇注释

【支机石】传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此支机石也。’”一说，其人为汉代张骞，谓骞奉命寻找河源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与骞。见宋周密《癸辛杂识前集》引南朝梁宗懍《荆楚岁时记》。唐宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人。”明何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。”清赵翼《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“支机”、“支石”。唐任希古《和长孙秘监七夕》诗：“空接灵臺下，方恧辨支机。”明陈汝元《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。”明张煌言《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”
【成都卖卜】西汉严遵，字君平，卖卜于成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依老庄之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受蜀人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵採樵路，成都卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐杜甫《游子》诗：“厌就成都卜，休为吏部眠。”
【水精帘】亦作“水晶帘”。1.用水晶制成的帘子。比喻晶莹华美的帘子。唐李白《玉阶怨》诗：“却下水精帘，玲瓏望秋月。”唐温庭筠《菩萨蛮》词：“水精帘里颇梨枕，暖香惹梦鸳鸯锦。”明徐渭《续白燕》诗之二：“云母屏深低縞袖，水晶帘动拂流黄。”清黄景仁《减字木兰花·中秋夜感旧》词：“相思谁説？水晶帘外朦朧月。”苏曼殊《东居杂诗》之三：“説到年华更羞怯，水晶帘下学箜篌。”2.喻指瀑布。清魏源《黄山诸谷·松谷五龙潭》：“百尺水精帘，四面《水仙操》。”
【乌鹊桥】即鹊桥。神话传说，旧历七月初七之夜，乌鹊填天河成桥，以渡牛郎、织女相会。唐李郢《七夕》诗：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。”后以喻指男女相会或相会处。唐刘商《送女子》诗：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”唐宋之问《明河篇》：“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。”宋贺铸《减字浣溪沙》词之九：“乌鹊桥边河络角，鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。”参见“鹊桥”。

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明河篇诗句

还访成都卖卜人
更将织女支机石
愿得乘槎一问津
明河可望不可亲
不惜光辉让流月
已能舒卷任浮云
坐见明河渐微没
雁飞萤度愁难歇
乌鹊桥边一雁飞
鸳鸯机上疏萤度
谁家今夜捣寒衣
南陌征人去不归
复出东城接南陌
倬彼昭回如练白
水精帘外转逶迤
云母帐前初泛滥
画堂琼户特相宜
复道连甍共蔽亏
长河夜夜千门里
洛阳城阙天中起
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昏见南楼清且浅
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八月凉风天气晶

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