苏轼

仆去杭五年,吴中仍岁大饥疫,故人往往逝去,闻湖上僧舍不复往日繁丽,独净慈本长老学者益盛,作此诗寄之

仆去杭五年,吴中仍岁大饥疫,故人往往逝去,闻湖上僧舍不复往日繁丽,独净慈本长老学者益盛,作此诗寄之原文


来往天吴一梦间,故人半作冢累然。独依旧社传真法,要与遗民度厄年。赵叟近闻还印绶,竺翁先已反林泉。何时策杖相随去,任性逍遥不学禅。

仆去杭五年,吴中仍岁大饥疫,故人往往逝去,闻湖上僧舍不复往日繁丽,独净慈本长老学者益盛,作此诗寄之评点


来往天吴,乃一梦之间。故人半作冢累然。苏子深感吴中岁大饥疫,而故亲纷纭离世。闻湖上僧舍之景,已不复昔日之繁丽,独有慈本长老学者,益发光耀,香风满寂寞。故苏子作此诗,以表怀念之情。赵叟近闻遭遇变故,方才重获官职印绶。竺翁也已返归林泉之间。然苏子欲与二者策杖相随,遨游于世间,任性逍遥,不受禅门束缚。然苏子欲与二者策杖相随,遨游于世间,任性逍遥,不受禅门束缚,乃是宁静人生之所期盼。苏子之于苏轼也,可谓神交者也。苏子以其文学才华,成为文士群体之翘楚。今之世人,亦有才情之士,对苏子之境遇甚为羡慕。苏子以其才华,感天之不公,愤世之不平,而作此诗以自寄之。诗中既有对故人离世之感慨,又有对湖上僧舍衰落之唏嘘,更有对赵叟与竺翁之强运之感叹,以及对自身逍遥志向之表白。充分展现了苏子之才情,慨叹当世之不顺之同时,又散发出久居吴中之灵秀之气象。故曰:“苏轼之赋,文采斐然。”之乎者也兮。此真乎?杂乎?十分兴乎?盖苏子乃才情之寄托,借诗之妙辞,抒发胸臆之痛,之乎者也兮。然诗人之情感,实乃难言之境,即使字里行间所描,亦是微尘入画之虚。由此可见,复杂之情感,仅凭文字所表现出来者,其实不足以道尽人心中之复杂思绪,之乎者也兮。

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