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上一卷
长大子皇啐献敬诚崇备张福唐
亘包孙帝感怀彻通亲礼说和享
不天千孝承称爱慈致用太
极域亿德恩寿存降尊乐庙
乐
章
张说

唐享太庙乐章。福和

唐享太庙乐章。福和原文

备礼用乐，崇亲致尊。诚通慈降，敬彻爱存。献怀称寿，啐感承恩。皇帝孝德，子孙千亿。大包天域，长亘不极。
唐享太庙乐章。福和

唐享太庙乐章。福和评点

吾闻《唐享太庙乐章。福和》之诗，备礼以崇亲致尊，诚通慈降，敬彻爱存。献怀称寿，啐感承恩。可见于此，皇帝之孝德，子孙千亿。大包天域，长亘不极。夫备礼者，礼乐之备。以礼待亲，以乐昭德。备之谨行，无违圣人之训，以尊亲于尊长。崇儿以敬，行孝于亲，充分体现了孙子之道。诚通者，真心之通。慈降者，慈悲之降临。皇帝以其仁德动人之心，使天地祥和之气扩散于众生，感动于心。献怀者，发自内心之怀。称寿者，颂扬君臣之间的恩德。君之德行，似封千秋之寿，感悟以至深。啐感承恩，感激之情溢于言表。皇帝恩泽万民，子孙继往开来。故曰，子孙千亿，恩泽无穷。大包天域，长亘不极。吾见其意，天地之大无边际，似乎能包容一切。而皇帝之德行，长久不灭，恒至于尽天涯之极。吾思，孙子留之言行，亦可应于此。备礼以待亲尊，诚通以示仁慈，献怀以感恩德。皇帝之孝德，恒千秋万代。大包天域，长亘不极。此乃《唐享太庙乐章。福和》之真意也。之乎者也兮，时移世易，此诗之韵气犹存。敬请指点之，以求得益之乎也兮。尚有其余繁体字之扎根于文中者，愿亦行之也。

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灉湖山寺
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送郭大夫元振再使吐蕃
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奉和圣制温汤对雪应制
奉和圣制义成校猎喜雪应制
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四月十三日诏宴宁王亭子赋得好字
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