首页 > 唐诗 > 题湖南岳麓寺

上一卷下一卷

秋此鸟蜩细万每海曹题
怀地遇沾泉木到云松湖
隔良夕高听长每山南
楚宵岚雨更不开上岳
砧月沈断深住襟寺麓
寺

曹松

题湖南岳麓寺

题湖南岳麓寺原文

海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。

题湖南岳麓寺注释

（1）楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ米），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚国的王族同姓。（2）楚怀王：楚威王的儿子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。博闻强志：见识广博，记忆力强。志，同“记”明于治乱：通晓国家治乱的道理娴于辞令：擅长讲话。娴，熟悉。辞令，指外交方面应酬交际的语言。（3）上官大夫：楚大夫。上官，复姓。（4）宪令：国家的重要法令。（5）属（zhǔ主）：写作。（6）《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。（7）反本：追思根本。反，通“返”。惨怛（dá达）：忧伤。（8）盖：表推测性判断，大概。（9）帝喾（kù库）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。（10）条贯：条理，道理。“见”同“现”。（11）指：同“旨”。迩（ěr耳）：近。“见”同“现”。（12）称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。（13）疏：离开。濯淖（zhuó nào浊闹）：污浊。蝉蜕（tuì退）：这里是摆脱的意思。获：玷污。滋：通“兹”，黑。皭（jiào叫）然：洁白的样子。泥（niè聂）：通“涅”，动词，染黑。滓（zǐ子）：污黑。（14）绌（chù处）：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。（15）从（zòng纵）：同“纵”。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚怀王曾为纵长。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。（16）张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。委：呈献。质：通“贽”，信物。（17）商、於（wū污）：秦地名。商，在今陕西商州市东南。於，在今河南内乡东。（18）丹、淅（xī希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。（19）蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。（20）邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。（22）靳尚：楚大夫。一说即上文的上官大夫。（23）顾反：回来。反，通“返”。（24）唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前301年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。（25）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。（26）武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。（27）内：同“纳”。（28）顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。令尹：楚国的最高行政长官。（29）虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。（30）世：三十年为一世。（31）《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫（xiè谢）：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。（32）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。（34）哺（bū埠）：吃，食。糟：酒渣。啜（chuò辍）：喝。醨（lí离）：薄酒。（35）瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑问的语气词。（36）察察：洁白的样子。汶（mén门）汶：浑浊的样子。（37）皓（hào）皓：莹洁的样子。温蠖（huò获）：尘滓重积的样子。（38）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。（39）汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。（40）宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。（41）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。（42）贾生：即贾谊（公元前200年前168年），洛阳（今河南洛阳东）人。西汉政论家、文学家。长沙王：指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅：君王的辅助官员。（43）湘水：在今湖南省境内，流入洞庭湖。书：指贾谊所写的《吊屈原赋》。（44）太史公：司马迁自称。（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。（46）《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。（47）如：去、到（48）稚子：小儿子

题湖南岳麓寺译文

　　屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。　　上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。　　屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。　　屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。　　后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。　　怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。　　国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。　　屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。　　屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。　　太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。

题湖南岳麓寺赏析

通假字人穷则反本。（反，通“返”，返回。）犹离忧也。（离，通“罹”，遭遇。）靡不毕见。（见，用“现”，出现。）其称文小而其指极大，（指，通“旨”，意旨，旨趣。）自疏濯淖污泥之中。（濯，通“浊”，污浊。）皭然泥而不滓者也。（泥，通“涅”，染黑。）屈平既绌。(绌,通“黜”，被罢黜。）齐与楚从亲。（从，通“纵”，合纵。）厚币委质事楚（质，通“贽”，见面礼。）顾反。（反，通“返”，返回。）赵不内。（内，通“纳”，接纳，收纳。）被发行吟泽畔。（被，通“披”，披散。）文言实词释义属屈平属草稿未定动词，zhǔ，连缀，引申为写作。亡国破家相随属动词，zhǔ，连接。属予作文以记之通“嘱”，嘱托，动词。十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于。在骨髓，司命之所属，无奈何也动词，掌管。有宁越……之属为之谋名词，类，这些人。吾属今为之虏也名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。神情与苏、黄不属动词，类似。若属皆且为所虏若属，你们这些人。伐每一令出，平伐其功动词，耀，自夸。其后秦欲伐齐动词，讨伐，进攻。口诛笔伐动词，声讨。伐薪烧炭南山中动词，砍伐。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵动词，战胜，打败。此五霸之伐也名词，功业。疏王怒而疏屈平动词，疏远。以疏为美，密则无态形容词，稀疏。以金笼进上，细疏其能动词，陈述，旧读 shù。论积贮疏名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读 shù。十三经注疏名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读 shù。离“离骚”者，犹离忧也后“离”为动词，通“罹”，遭受。又如《叔向贺贫》：“而离桓之罪。”约从离衡动词，离散，分离。如有离违，宜别图之动词，背离。多情自古伤离别动词，分离，离别。本父母者，人之本也名词，根本。本末倒置名词，本义：草木的根。今背本而趋末名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。此之谓失其本心形容词，本来的。本在冀州之南副词，本来。已后典籍皆为板本名词，稿本，版本。今存其本不忍废名词，稿本、底本。用芽者自从本说代词，这、此。若止印三二本，未为简易量词，册。臣本布衣副词，本来（是），原来（是）。一说，动词，出身于。抑本其成败之迹动词，推究，考察。志推此志也，虽与日月争光可也名词，志向，心意。一篇之中三致志焉名词，意愿。博闻强志动词，通“记”。一说，名词，记忆力。其志洁，其行廉名词，志趣。聊斋志异动词，记述。项脊轩志名词，表一种记事的文体。指其称文小而其指极大名词，通“旨”，意旨，旨趣。指如削葱根名词，手指。璧有瑕，请指示王动词，指出。近者奉辞伐罪，旌麾南指动词，指向。哙遂入……头发上指动词，直立，竖起。指通豫南副词，一直，直接。闻博闻强志名词，学识，见闻。忽闻门外虫鸣动词，听见。初闻涕泪满衣裳 (cháng)动词，听说。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者动词使动用法，使……听取。生乎吾前，其闻道也固先乎吾动词，懂得，明白。况草野之无闻者欤名词，声望，声名。无何，宰以卓异闻动词，闻名。留因留怀王以求割地动词，扣留。留二日，维扬帅下逐客之令动词，停留。先生可留意矣动词，留心，关心。我命绝今日，魂去尸长留动词，保存，遗存。迁顷襄王怒而迁之动词，放逐，流放。公车特征拜郎中，再迁为太史令动词，调动官职，此指升迁。予左迁九江郡司马动词，调动官职。左迁：贬官。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭动词，变迁，变更。战、守、迁皆不及施动词，迁移，迁都。父渔父见而问之曰名词，fǔ，古代对老年男子尊称。余弟安国平父，安上纯父名词，通“甫”，音fǔ，古代男子的美称，多附缀于名字后面。项伯者，项羽季父也名词，（叔）父，父辈人。弹新沐者必弹冠动词，用手指轻轻弹击。莫辞更坐弹一曲动词，弹奏。而设法备贮弹药，则可也名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称。害争宠而心害其能动词，嫉妒。邪曲之害公也动词使动用法，损害。但欲求死，不复顾利害名词，祸害。词类活用屈平疾王听之不聪也：动词活用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力。谗谄之蔽明也：动词活用作名词，中伤别人的小人。邪曲之害公也：形容词活用作名词，邪恶小人。方正之不容也：形容词活用作名词，方正之人。明道德之广崇：形容词活用作动词，阐明。蝉蜕于浊秽：蝉：名词作状语，像蝉那样……。浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。厚币委质事楚：名词作状语，用厚币………泥而不滓：名词活用作动词，niè，生活在污泥里。其后楚日以削：名词作状语，一天天地。亡国破家相随属：动词使动用法，使……灭亡，使……破败。时秦昭王与楚婚：名词活用作动词，结为婚姻。内惑于郑袖，外欺于张仪：名词作状语，在朝内，在国外。身客死于秦：名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。卒使上官大夫短屈原于顷襄王：形容词活用作动词，说短处，诋毁。存君兴国而欲反覆之：动词使动用法，使……兴。莫不欲求忠以自为，举贤以自佐：形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人。然皆祖屈原之从容辞令：名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用法，以……为祖先。偏义复合词明于治乱，娴于辞令（偏在“治”，一说“乱”反训作“治”，“治乱”连文同义）古今异同词以为“非我莫能为”也：古今同义：认为。明年，秦割汉中地与楚以和：古义：第二年。今义：来年。设诡辩于怀王之宠姬郑袖：古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，动词。奈何绝秦欢：古义：怎么，为什么。今义：对付，处置，如“你奈何不了他”“无可奈何”。其存君兴国而欲反复之：古义：返回（楚国）恢复 (国家)。一说，反，覆转。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。颜色憔悴：古义：脸色。颜，颜面。色，气色。又如：暮去朝来颜色故。今义：物体光波通过视觉时所产生的印象。形容枯槁：古义：形，形体。容，容貌。又如《林黛玉进贾府》：“第三个身量未足，形容尚小。”今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。而能与世推移：古义：变化。今义：移动。皆祖屈原之从容辞令：古义：此处指言语举动适度得体。又如“常从容淡静”。一说，“从容”为举止行动之意。今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。如成语“从容不迫”。

曹松简介

简介暂无

曹松的其它诗歌

己亥岁二首录一

南海旅次

客中立春

南塘暝兴

送郑谷归宜春

送曾德迈归宁宜春

寄方干

宿山寺

冬日登江楼

寄李处士

中秋月

句

滕王阁春日晚望

碧角簟

白角簟

梢云

及第敕下，宴中献座主杜侍郎

吊北邙

武德殿朝退望九衢春色

荆南道中

商山

友人池上咏芦

山寺引泉

山中

吊李翰林

吊建州李员外

驸马宅宴罢

夜饮

李郎中林亭

南海陪郑司空游荔园

送乞雨禅师临遇南游

赠道人

广州贻匡绪法师

题昭州山寺常寂上人水阁

将入关行次湘阴

春日自吴门之阳羡道中书事

岭南道中

拜访陆处士

赠镜湖处士方干二首

送陈樵校书归泉州

巫峡

霍山（在龙川县）

洞庭湖

桂江

天台瀑布

罗浮山下书逸人壁

七夕

江外除夜

钟陵寒食日与同年裴颜李先辈、郑校书郊外闲游

赠广宣大师

别湖上主人

陪湖南李中丞宴隐溪（璋）

中秋对月

钟陵寒食日郊外闲游

寒食日题杜鹃花

言怀

南朝

夏日东斋

金谷园

春草

水精念珠

江西逢僧省文

送僧入蜀过夏

送僧入庐山

乱后入洪州西山

己亥岁二首（僖宗广明元年）

览春榜喜孙鄠成名

岳阳晚泊

赠馀干袁明府

哭胡处士

浙右赠陆处士

石头怀古

宿溪僧院

立春日

曲江暮春雪霁

喜友人归上元别业

顾少府池上（一作顾少府池亭苇）

庐山访贾匡

九江送方干归镜湖

忆江西并悼亡友

吊贾岛二首

题鹤鸣泉

贻住山僧

题甘露寺

除夜

边上送友人归宁

送邵安石及第归连州觐省

塞上

赠衡山麋明府

题湖南岳麓寺

江西题东湖

书翠岩寺壁

铅山写怀

赠胡处士

与胡汾坐月期贯休上人不至

再到洪州望西山（松常栖此山）

九江暮春书事

送进士喻坦之游太原

都门送许棠东归（一作送进士张乔）

金陵道中寄

寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）

山中

信州闻通寺题僧砌下泉

送人庭鹤

赠华阴李明府

题僧松禅（一作题僧院松）

上广州支使王拾遗

望九华寄池阳太守

送左协律京西从事

山中言事

哭李频员外（时在建川）

秋日送方干游上元

猿

林下书怀寄建州李频员外

访山友

古冢

慈恩寺东楼

赠南陵李主簿

送德光禅师（重礼石霜长者）

观山寺僧穿井

荐福寺赠应制白公（一作栖白大师）

青龙寺赠云颢法师

哭胡处士

钟陵野步

滕王阁春日晚眺

山中寒夜呈进士许棠

观华夷图

感世

晨起

塞上行

夏云

道中

书怀

商山夜闻泉

答匡山僧赠榔栗杖

月

言怀

哭陈陶处士

送胡中丞使日东

南游

贻世

僧院松

崇义里言怀

慈恩寺贻楚霄上人

长安春日

题湖南岳麓寺诗句

海云山上寺

每到每开襟

万木长不住

细泉听更深

蜩沾高雨断

鸟遇夕岚沈

此地良宵月

秋怀隔楚砧

可能你会感兴趣

行宫

菊花

遣悲怀其三

遣悲怀其二

遣悲怀其一

赋得暮雨送李曹

秋夜寄邱二十二员外

寒食寄京师诸弟

宿桐庐江寄广陵旧游

秦中感秋寄远上人

最近文章