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上一卷
磊明勿顾蒙常安青其秋今植蒿高枝桃张新
磊年折托幂恶得蝉阴来年之苋未叶生籍桃
充结吾戏成牵迅不良已初三相出四叶行
汝其柔儿网丝羽来已成试年凌墙向婆
家实柯童罗虫过鸣嘉实花馀摩颠多娑
张籍

新桃行

新桃行原文

桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。
新桃行

新桃行评点

《新桃行》是张籍的一首诗作，描述了种植桃树的情景以及桃树的茁壮生长。诗中运用了形象生动的描写手法，展现了桃树的生命力和繁荣景象。首先，诗人以“桃生叶婆娑，枝叶四向多”开篇，将桃树茂盛的形象展现在读者面前。继而，他以“高未出墙颠，蒿苋相凌摩”描述了桃树生长的姿态，将其与周围的野草相比较，突显了桃树的挺拔和高大。接下来，诗人叙述了桃树生长的过程，“植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉”，描绘了桃树从种植到开花结果的整个过程。诗人通过这一描写，表现了桃树的顽强生命力和繁衍能力。此外，诗中还有一些隐含的哲理思考。诗人写到“青蝉不来鸣，安得迅羽过”，抒发了对美好乐章的渴望，也隐喻了人们对人生的追求和向往。最后的“常恶牵丝”则是诗人对尘世烦恼的厌弃之情。这些情感的融入使得整首诗更显深邃和思索之意。综上所述，张籍的《新桃行》通过对桃树的描写，展现了桃树生机勃勃的景象，并通过隐喻和哲理思考，表达了对美好事物的追求和对尘世烦恼的厌弃之情。这首诗在文学史上具有一定的意义，也展现了张籍深邃的思想情感。之乎者也兮。

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送友生游峡中
老将
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冬夕
赠箕山僧
春日留别（一作惜别）
旧宫人
赠任懒
寄孙冲主簿
不食仙姑山房
江头
经王处士原居
和左司元郎中秋居十首
庄陵挽歌词三首
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤
和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪
使回留别襄阳李司空
和裴司空即事通简旧僚
寄灵一上人初归云门寺
题清彻上人院
寒食夜寄姚侍郎
送李骑曹灵州归觐
和周赞善闻子规
赠太常王建藤杖笋鞋
早春闲游
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留别江陵王少府
赠海东僧
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咏怀
早春病中
和李仆射秋日病中作
春日李舍人宅见两省诸公唱和，因书情即事
酬白二十二舍人早春曲江见招
和裴仆射移官言志（一作和裴仆射寄韩侍郎）
酬韩祭酒雨中见寄
和陆司业习静寄所知
晚秋闲居
夏日闲居
晚春过崔驸马东园
送人任济阴（一作送人往济南）
酬孙洛阳
寄昭应王中丞
闲居
夏日闲居
送李评事游越
送郑秀才归宁
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
赠姚合少府
酬韩庶子
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送朱庆馀及第归越
送从弟戴玄往苏州
游襄阳山寺
登城寄王秘书建
送闲师归江南
舟行寄李湖州
宿邯郸馆寄马磁州（一作宿邯郸寄磁州友人）
宿广德寺寄从舅
送新罗使
登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）
送海南客归旧岛
送闽僧
送韦评事归华阴
灵都观李道士
哭山中友人
答僧拄杖
霅溪西亭晚望（一作霅溪远望）
送友人归山
隐者
送徐先生归蜀
古树
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出塞（一作塞上曲）
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山中赠日南僧
征西将
送远客
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古苑杏花
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送远使
思江南旧游
赠辟谷者
送越客
送宫人入道
赠同溪客
望行人（一作秋闺）
思远人（一作寄远客）
送南迁客
蓟北春怀
听夜泉
渔阳将
山中古祠
别鹤
江陵孝女
西楼望月
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蓟北旅思（一作送远人）
祭退之
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野寺后池寄友
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寄别者
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南归
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卧疾
赠别孟郊
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惜花
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新桃行诗句

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明年结其实
勿折吾柔柯
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安得迅羽过
青蝉不来鸣
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枝叶四向多
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