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上一卷
岂奸魏始罗燕
必雄朝皇公城
儒觇失渡升读
者国政江史
能自高项
知有欢籍
几在讥笑
罗公升

燕城读史

燕城读史原文

始皇渡江项籍笑，魏朝失政高欢讥。奸雄觇国自有在，岂必儒者能知几。

燕城读史评点

《燕城读史》是罗公升的一首佳作。诗中，他通过描述始皇渡江项籍一笑的场景，深刻揭露出魏朝失政、高欢嘲讽的现象。他指出奸雄觇国之人自有其所在，岂是儒者可知其几。诗句简洁凝练，意境独特，展现出儒家智慧和文章之美。首句“始皇渡江项籍笑”，通过“渡江”的动作和“笑”的表情，既展现了始皇自信勇猛的形象，又暗示了他排解内心恐惧的心理。全句短小而精炼，将始皇身世之神秘与他峥嵘岁月的双重意象交相辉映。次句“魏朝失政高欢讥”，通过“失政”、“讥”等词语的搭配，表现了魏朝政治腐败、权臣横行的现状。高欢作为权臣，通过讥笑暗示了魏朝政权的虚弱和贪婪，使人联想到政治黑暗中的尔虞我诈。接下来的句子“奸雄觇国自有在，岂必儒者能知几”，以疑问句的形式，抨击了那些奸雄权贵的存在。以几字结尾，折射出儒家学问的谦逊。这句揭示了奸雄存在于历史之中，儒者虽有智慧，却难以洞悉局势。整体上，本诗线索简明，表达清晰，给人一种古拙优雅的美感。诗中语言自然流畅，行文短小而有力，符合古人诗词的写作风格。同时，通过对历史人物的塑造，呈现了儒家精神和智慧，令人感叹之余亦启发人们思考历史与现实之间的关系。之乎者也兮！此诗言袭《全宋诗》之格调，承古人之声音，而不失现代人的审美情趣。因而，此诗独具古意，又不乏文人之雅趣。读罗公升之《燕城读史》，犹如梦回千年之前，感受古人悠悠之意，真是倾心之作也。

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燕城读史诗句

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