西广

西


苏轼

余将赴文登,过广陵,而择老移住石塔,相送竹西亭下,留诗为别

余将赴文登,过广陵,而择老移住石塔,相送竹西亭下,留诗为别原文


竹西失却上方老,石塔还逢惠照师。我亦化身东海去,姓名莫遣世人知。

余将赴文登,过广陵,而择老移住石塔,相送竹西亭下,留诗为别评点


竹西者,广陵之地也。老移住石塔,谓得安顿于险峭之处,可观四野之异景也。苏轼将赴文登之行,途径广陵,不禁为此风光所倾倒,故停留良久,并以诗留别。其诗云:“竹西失却上方老,石塔还逢惠照师。我亦化身东海去,姓名莫遣世人知。”深可称道之也。诗以双句起,写竹西之老大失所感,使人循思。竹西之老,上方也,其隐居始于高山,引发人们对他隐逸之生活的景仰与思索。然而,竹西峰上老之归隐,一旦失去,意味着人们已难再见到令人憧憬的高尚人物。对此,苏子便惋惜之。次句写石塔,邂逅有贵人相助,碰上恩师切照之福。石塔之处,与竹西相去不太远,而恰巧又有一位贵人在此给予苏子恩惠。此处以“惠照师”道尽苏子对贵人恩德之感激,同时也表达了他对于命运之幸运及对待所遇际遇时的虔诚之心。续之以云:“我亦化身东海去,姓名莫遣世人知”。此两句,苏子陶醉于东海之浩渺壮丽之景,愿化身于其中,追求自我超越,远离尘世沉浮之扰,意在告诉人们,他将追随志趣,逐从自由之旅。而姓名莫遣世人知,则以言其志趣高绝,孤芳自赏。此盖以示其志向,以表示自己已趋向于超脱于世人之外。此诗之语言,考究句读韵味之深沉,情意之无限空旷,至古拙优雅之境地,使人如见书客亲临其中。妙在婉约之中,展露豪情之北大,亦充斥其中。亦可见苏子才情之兼容并蓄,自不得不拍案叫绝。是以,此诗之品评实乃妙透人心。之乎者也兮!【补充繁体字】:竹 處 形 瞿 穌

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