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（宋）王钦若文章精选

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册府元龟 - 卷七百六十总录部·忠义

　　◎总录部·忠义

　　夫忠者臣下之高行义者制事以合宜谓其益也。狥
死而无二语其大也。灭亲而不顾然贞一之道存乎！诚节而逆顺之理著於艰危自正道浸微祸阶萌立纪律隳弛而莫制英贤驰骛而不足谏或见拒黜之无怨难之将作奋不顾命乃至因利陈说唱合义举借势鼓怨用图兴复挺身而誓除逆节誓心而耻仕伪朝感至流涕愤以碎首精贯白日雠不同天虽或时移运谢赍志弗克其英风馀烈良足尚焉。

　　富辰周襄王之大夫也。襄王十七年王以翟师伐郑王德翟人将以其女为后富辰谏曰：不可王弗听十八年王黜翟后翟人来攻富辰曰：吾骤谏王王弗从以及此 ...更多

册府元龟 - 卷七百六十一总录部·忠义第二

　　◎总录部·忠义第二

　　宋陶潜晋大司马侃之曾孙也。有高节以弱年薄宦不洁去就之迹自以曾祖晋世宰辅耻复屈身後代自高祖王业渐隆不复肯仕所著文章皆题其年月义熙以前则书晋氏年号自永初以来唯云：甲子而已。

　　王仲德与兄元德同自苻坚中南奔投桓玄值玄初篡见辅国将军张畅言及世事仲德曰：自古革命诚非一族然今之起者恐不足以成大事元德果敢有智略武帝甚知之告以义举使於都下袭元仲德闻其谋谓元德曰：天下之事不可不密应机务速不在巧迟玄每冒夜出入今。若图之正须一夫力尔事泄元德为玄所诛仲德奔窜会义军克建业仲德抱元德子方回 ...更多

册府元龟 - 卷七百六十二总录部·忠义第三

　　◎总录部·忠义第三

　　北齐高乾仕魏为司徒中兵迁员外孝庄在藩乾潜相?附兄弟本有从横志及尔朱杀害人士乾谓天下遂乱乃率河北流人於河济之间受葛荣官爵屡败齐州士马庄帝寻遣右仆射元罗巡抚三齐乾兄弟相率出降朝廷以乾为给事黄门侍郎尔朱荣以乾不应居近要庄帝听乾解官归乡里荣死乾驰赴雒阳庄帝见之大喜时尔朱党拥兵在外庄帝以乾为金紫光禄大夫河北大使令招集乡闾为表里形援乾垂涕奉诏弟昂拔剑起舞请以死自效俄而尔朱兆入雒寻遣其监军孙白鹞百馀骑至冀州?言普徵民马欲待乾兄弟送马因收之乾既有报复之心白鹞忽至知将见图乃先机定策潜勒壮 ...更多

册府元龟 - 卷七百六十三总录部·忠烈死节

　　◎总录部·忠烈

　　夫有生者世之所共贵守死者人之所甚难而有委质事君陈力就列遭时不造秉节无贰冒难履险而罔惮赍志毕命而是图自非内蕴专精之诚举无?俞苟之念保丹赤而自誓经颠沛而不渝。又安能比鸿毛以自轻履虎尾而弗畏者也。中代而下不乏其人观其植节匪迁狥
义为务临危益励视死如归古人云：疾风知劲草斯之谓矣。其或脱坎?之厄免鲸鲵之害功济於世身享其荣者亦固有焉。

　　汉蜀郡王皓为美阳今王嘉为郎王莽篡位并弃官西归及公孙述称帝遣使徵皓嘉恐不至遂先系其妻子使者谓嘉曰：速装妻子可全对曰：犬马犹识主况於人乎 ...更多

册府元龟 - 卷七百六十四总录部·义烈

　　◎总录部·义烈

　　孔子曰：儒有劫之以众沮之以兵见死不更其守曾子亦云：?孤寄命临大节而不可夺孟轲所谓舍生而取义皆义烈之谓也。若夫君子之行已烈士之挺操盖将抗名城以全所守激孤风以励浮俗义之所在奋不顾死乃有爱贤者而虑废命感知己而思报德忠所事而赴难存弱绪而践言毒之以楚掠而无贰劫之以锋刃而靡屈蹈危以纾患冒险以申冤嫉恶罔顾发愤不已莫不捐躯忘死赍志毕命慷慨以引决感激以横分固已英?薄於?天雄名揭於日月千载之下凛乎！其有生气矣。

　　鉏?晋力士也。灵公虐赵宣子骤谏公患之使鉏?贼之晨往则寝门辟矣。盛服将朝尚 ...更多

册府元龟 - 卷七百六十五总录部·攀附

　　◎总录部·攀附

　　《易》曰：?从龙风从虎斯言感召之至自然之理也。而况王者膺命历临区?故宜心膂之臣股肱之士伸协赞之力成经纶之功也。乃有灵感先兆心期潜契或效谋於幕中或宣力於麾下或一言而吻合或千里以相从或恩纪而见升或材智而授任并皆历险阻建功名大则受封於土茅次则策名於簪笏书之信史传於永世自非诚明夙著期运宜合岂富贵之可求者哉！

　　汉张良字子房其先韩人亡匿下邳秦末陈涉等起良亦聚少年百馀人景驹自立为楚假王在留良欲往从之行道遇沛公沛公将数千人略地下邳遂属焉沛公拜良为厩将良数以太公兵法说沛公沛公喜常用 ...更多

册府元龟 - 卷七百六十六总录部·攀附第二

　　◎总录部·攀附第二

　　後周赫连达初姓杜字朔周魏末从清水公贺拔岳征讨有功及岳为侯莫陈悦所害军中大扰赵贵建议迎太祖诸将犹豫未决达曰：宇文夏州昔为左丞明略过人一时之杰今日之事非此公不济赵将军议是也。达请轻骑告哀仍迎之诸将，或欲南追贺拔胜或云：东告朝廷达。又曰：此皆远水不救近火何足道哉！贵，於是谋遂定令达驰往太祖见达恸哭问故达以实对太祖遂以数百骑南赴平凉引军向高平及悦平加平东将军。

　　寇雒初从贺拔岳西征万俟?鬼奴为右都督後侯莫陈悦既害岳欲并其众时初丧元帅军中惶扰雒於诸将之中最为旧齿素为众所信 ...更多

册府元龟 - 卷七百六十七总录部·儒学

　　◎总录部·儒学

　　周官著师儒之训太史公论儒者之要始於博习经艺之文祖述尧舜之道其後分而为六家蔓而成九种至於宪章仁义顺阴阳明天道宣教化正人伦以致乎！至治固异端之不能夺也。春秋之世施及战国圣师云：没微言诞布学者间出素风益邵虽复遭坑焚之变而邹鲁之俗弦诵无改大汉龙兴罢出百家表章经术建立学官予以禄利修复璺校风以德化传受弥广艺文不坠盖西京之士彬彬矣。中兴崇学於兹为盛魏晋以降未之或替，岂不以六君子之训四术之教乃百王之所取法千古所不易者也。今悉其志学成业显名於世者著於篇。

　　倚相楚人为左史能读三坟五典 ...更多

册府元龟 - 卷七百六十八总录部·儒学第二

　　◎总录部·儒学第二

　　宋周续之字道祖晋时豫章太守范?於郡立学招集生徒续之年十二受业居学数年通五经徵为太子博士不就高祖践阼复召之为开馆东郭外续之素患风痹不复堪讲乃移病锺山卒通毛诗六义及礼。

　　雷次宗字仲伦少入庐山事沙门释慧远笃志好学尤明三礼毛诗时会稽朱膺之颍川庾蔚之并以儒学总监诸生次宗初不受徵辟元嘉中徵至都开馆於鸡笼山车驾数至後卒於锺山。

　　刘湛字弘仁博涉史传谙前世旧典後以詹事为丹阳尹。

　　南齐关康之世居京口笃学以文义称尤善左氏春秋高帝为 ...更多

册府元龟 - 卷七百六十九总录部·自述

　　◎总录部·自述

　　夫攡文奋藻修词立诚盖儒者之至业君子之盛德者也。然则道有污隆时有险易志之所蕴用或未周则必垂训成谟因文见意用彰敷述岂徒然哉！故。《礼》曰：述者之谓明其是之谓也。两汉而下制用丕显游扬艺圃博约词林?理以寄其怀譬道以扬其已触类而长驰思无穷著之于篇可得而览也。

　　汉东方朔武帝时为大中大夫久之朔上书陈农战强国之计因自讼独不得大官欲求试用其言专商鞅韩非之语也。指意放荡颇复诙谐数万言终不见用朔因著论设客难已用位卑以自忄尉谕其辞曰：客难东方朔曰：苏秦张仪壹当万乘之主而都卿相之位（都居也 ...更多

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