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（宋）王钦若文章精选

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册府元龟 - 卷八百二十总录部·立祠

　　◎总录部·立祠

　　《礼》曰：法施於人则祀之以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患则祀之。又曰：孟夏祷祀古之卿士有益於人者。此乃古先哲王旌有功褒有德载在祀典领之祀官以垂劝乎！天下也。乃有自天生德崇四教以化人事君尽忠以直谏而殒命或化流於千里或仁洽於一国以至家行敦笃乡邑之所钦慕威名殚辉戎狄之所畏服繇是构之祠宇荐以?芬没者寄其悲哀生者伸其企恋至於刻贞石纪茂绩咸用论次以示于後。

　　伍子胥吴大夫也。吴王夫差赐伍子胥属镂之剑曰：子以此死子胥乃自刭死吴王取子胥尸盛以鸱夷革浮（取马皮为鸱夷鸱夷壶形）之江中吴 ...更多

册府元龟 - 卷八百二十一总录部·崇释教

　　◎总录部·崇释教

　　昔班固纪身毒之国楚英为桑门之馔繇是金仙之教被於中夏其所述者六趣往返四生轮转以极於俗谛三乘十地等妙二觉以究於圣果叙黑白之业以明乎！报应研空有之理以显乎！真宗盖出世之玄谈非尝情之能轨度也。两晋之後教典弥盛当时名士奉之甚众精意厥修以徼福为念或著书演析以驾说为务乃至禀持戒律动静靡偷感致灵异考终厥命者亦比比有焉。

　　後汉裴楷桓帝时言佛陀黄老道以谏欲令好生恶杀少嗜欲去奢泰尚无为也。

　　晋郗超侍中?之子少卓荦不羁有旷世之度交游士林每存胜拔善谈论义理精微?...更多

册府元龟 - 卷八百二十二总录部·尚黄老

　　◎总录部·尚黄老

　　太史公之论六家刘歆之奏七略其叙黄老之旨载篇籍之数详矣。世之学者亦曷尝无其人焉乃有敦清净之训以助治成化捐利禄之累以越世高蹈聚徒教授以传述真宗立言敷演以发扌?妙键注释以启深趣论议以极远致乃至［B17P］仙通感神期冥会亲受秘诀以享遐算岂诬也。哉！其或业与时契名参俊选志存灵贶力营玄馆波流颓靡增华竞逐盖与夫黜聪抱朴之说戾矣。

　　老莱子楚人著书十五篇言道家之用。

　　慎到赵人与齐人田骈接子楚人环渊皆学黄老道德之术因发明序其指意到著一十二论 ...更多

册府元龟 - 卷八百二十三总录部·清谈蕴藉

　　◎总录部·清谈

　　傅曰：言谈者身之文。《老子》曰：善言无瑕讠?乃。若和顺内积辞气清越振金玉而条畅去枝叶之扶疏抵掌开谈应机晤对深造至理焕发仁声析群言之微妙为时辈之倾仰扣之不竭听者忘倦斯皆修餙雅调敷述精义婉而成章著为令誉者也。江左相尚流风最盛非夫识度冲远议论典正洞协名理作世模范者则无取焉。

　　後汉孔?字公绪陈留人能清谈尚论嘘枯吹生後为豫州刺史。

　　魏荀粲字奉倩颍川颍阴人也。太和初到京邑与傅嘏谈嘏善名理而粲尚玄远宗致虽同仓卒时或有格而不相得意裴徽通彼我之怀为一家骑驿 ...更多

册府元龟 - 卷八百二十四总录部·名字

　　◎总录部·名字

　　古称孩而名之冠而字之盖以名者义之制字者名之饰先民之论其亦多矣。故吐情自纪名以示谦均体相称字以为重质文既变单兼并兴要在顺言亦无定义然五废之说虑防大物三复之旨弥昭景行随时损益其说靡记至有兆兴天赋叶应梦受命卜筮以考休吉稽事类以择淑令或避嫌变易或受赐旌别咸有伦理率用论次。《传》曰：人治之大也。可不慎欤。

　　唐叔虞者周武王子而成王弟初武王与叔虞母会时（叔虞母曰：邑姜武王后齐太公女）梦天谓武王曰：余命女生子名虞余与之唐及生子文在其手曰：虞故遂因命之曰：虞。

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册府元龟 - 卷八百二十五总录部·名字第二

　　◎总录部·名字第二

　　隋李和本名庆和魏末为骠骑大将军夏州刺史後周太祖赐姓宇文氏尝谓诸将曰：宇文庆和智略明赡立身恭谨累经委任每称吾意遂赐名意开皇九年迁上柱国以意是太祖赐名市朝己革庆和则父之所命义不可违遂以和为名。

　　豆卢?字定东父宁柱国太保?初生时周太祖亲幸宁家称庆时遇新破齐师太祖因字之曰：定东後为上柱国夏州总管封楚国公。

　　长孙览初仕周为车骑大将军每公卿上奏必令省读览初名善周武帝谓之曰：朕以万机委卿先览遂赐名焉终於荆州刺史。

　　伊娄谦字 ...更多

册府元龟 - 卷八百二十六总录部·品藻

　　◎总录部·品藻

　　《传》曰：儗人必於其伦古之作者曷尝不灵机内?精鉴外朗详识人物区别淑慝或察言而知行或因诗以见志或穷居而表其操或目击而辩其道乃至哲人既往遗风可挹标举推引形容摹拟明其志行之所趣用俾方来而取法斯圣贤之深旨也。春秋之时褒贬尤著尼丘圣师其论已博矣。子舆著书亦颇商?厥後孟坚列九等之序汝南有月旦之评皆是物也。历代而下话言靡绝盖子贡方人夫子称其不暇者诚以赐之多言也。在於品题铨度取资为监夫，岂有过哉！

　　贾季为晋大夫奔狄狄相丰阝舒问於贾季曰：赵衰赵盾孰贤对曰：赵衰冬日之日也。赵盾夏日之 ...更多

册府元龟 - 卷八百二十七总录部·品藻第二

　　◎总录部·品藻第二

　　魏锺繇为太尉以为颜子既没能备九德不贰其过唯荀?然或问繇曰：君雅重荀君比之颜子自以不及可得闻乎！曰：夫明君师臣其次友之以太祖之聪明每有大事尝先谘之荀君是则古师友之义也。吾等受命而行犹，或不尽相去顾不远邪文帝问群臣昔子产治郑民不能欺子贱治单父民不忍欺西门豹治邺民不敢欺三不欺於君德孰优繇与司徒华歆司空王朗对曰：臣以为君任德则臣感义而不忍欺君任察则臣畏觉而不能欺君任刑则臣畏罪而不敢欺任德感义与夫道德齐礼有耻。且格等趋者也。任察畏罪与夫导政齐刑免而无耻同归者也。孔子曰：为政以德譬如北辰居其所而众 ...更多

册府元龟 - 卷八百二十八总录部·论荐

　　◎总录部·论荐

　　春秋。《传》曰：心志既通名誉不闻友之罪也。曹植有言曰：自?自媒士女之?鬼行。然则藏器俟时君子无自进之理推贤让禄交友有相规之义。若夫处贫贱晦光尘专毓德以待用俟知已之延誉盖有称善而举类让能而引重布於朝听遂跻仕籍乃至得时行道建功扬名未有不繇拔茅之义因针而达自古迄今可悉数矣。

　　侯嬴魏人为公子无忌上客谓公子曰：臣所过屠者朱亥此子贤者世莫能知故隐屠间耳公子往数请之朱亥故不复谢。

　　郑安平操范雎亡伏匿更名姓曰：张禄当此时秦昭王使谒者王稽於魏安平诈为卒侍王 ...更多

册府元龟 - 卷八百二十九总录部·论议

　　◎总录部·论议

　　失考今古之得失评道之臧否稽合众说以归於至当发明大训用垂於可久使其文质兼备纲条不紊遣辞本乎！闳达析理畅乎！精微斯议论之为难矣。郑玄所谓论者伦也。使其有伦次也。贾逵亦曰：论释也。言释其凝滞也。汉氏而下名儒继作其有内富学术多识前典或时议之未决或俗尚之异端事有愆於古义政未契於中道因相讥短形於驳难以至品题先贤之胜劣杨确所习之乖戾诠述性命以达乎！几深讲求名理用臻乎！奥妙莫不发为嘉论垂之美谈其布在所籍莫不悉举者矣。

　　後汉班彪字叔皮年二十遭王莽败光武即位於冀州时隗嚣据垄拥众招辑英 ...更多

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