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（宋）王钦若文章精选

以下为（宋）王钦若文章的精选集，欢迎大家品鉴！

册府元龟 - 卷九百总录部·自荐干谒

　　◎总录部·自荐

　　士之自负其能将以效用於世而知己未过良时难偶居常用晦虽屈於等夷一朝乘便思有以树立繇是挺然自述以露其才冀施於有政而见於行事者也。至有临危制变而奋厥庸佐命戡难而申其术居上治民而成务切问近对以尽规曷尝不饣方躬以践形循名而副实者已顷复自?自媒昔人之所?鬼。若乃?斤?之士不羁之子以勋名为任而贫贱是耻者岂复拘於常简而安可不试哉！

　　毛遂赵平原君之门下客也。平原君以秦之围邯郸赵使求救合从於楚约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕平原君曰：使文能取胜则善矣。文不能取胜则歃血於华屋之下必 ...更多

册府元龟 - 卷九百一总录部·公直直服义

　　◎总录部·公直

　　灭私之谓公正曲之谓直君子之懿德也。自上古之世移至公之道废则情胜於理恩克於义心繇利易政以势迁自非时厥中庸好是正直执不回之道守无颇之性则焉能献替可否不以雠而掩贤阅实宪章不以亲而害法临事尽节靡顾於妻孥当官而行罔避於权右形奏列而无隐斥问遗而不通故能成刚毅之风全忠信之行先圣所以嘉叹良史所以攸书宜乎！为後世之懿范也。史鱼为卫大夫孔子曰：直哉！史鱼邦有道如矢邦无道如矢（有道无道行直如矢言不曲）。

　　叔向为晋大夫晋邢侯与雍子争畜阝田（邢侯楚申公巫臣之子也。雍子者亦故楚人也。）久而无 ...更多

册府元龟 - 卷九百二总录部·贫安安贫

　　◎总录部·贫安

　　洪范六极其四曰贫困於财之谓也。仲尼亦曰：贫与贱是人之所恶此言其难处也。又曰：贫而无怨难此言其多有也。在昔先民亦有德充而道富言忠而行笃或乃家无担石室如环堵樵苏不给藜藿苦饥席户以蔽风雨?袍以御寒冱耕而为业仆赁以取资以至假贷无获宦游益困屈志於鄙事尽瘁於力作并日而食徒行以出士之穷也。乃至，於是其或命运亨会勋名崇建出幽迁乔先约後泰者盖不乏焉至有栖迟末路终然沦没者斯子夏所谓富贵在天良有数存乎！其中尔。

　　叔孙敖为楚相死其子穷困负薪。

　　宁 ...更多

册府元龟 - 卷九百三总录部·书信

　　◎总录部·书信

　　古之作者曷尝不因言而见志至於执讯之还往尺书之问遗皆所以导素蕴而陈嘉诲者焉春秋以来文辞为盛两汉之世炳然与三代同风鼎国之後才士间出观其扬扌?理道论叙今古内罄於悃忄?外影於藻翰意趣周密采章英发使人三复而不能自释於手故史氏所载非以为繁文後学之徒竞氵敕其芳润者已。

　　叔向晋大夫郑铸刑书（铸刑书於鼎以为国之常法）叔向使诒子产书（诒遗也。）曰：始吾有虞於子（虞度也。言准度子产以为已法）今则已矣。（已止也。）昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也。（临事制刑不豫设法也。法豫设则民知争 ...更多

册府元龟 - 卷九百四总录部·书信第二

　　◎总录部·书信第二

　　魏王朗东海人魏初为公辅时许靖入蜀为司徒与朗亲善朗与文休（靖字）。《书》曰：文休足下消息平安甚善甚善岂意脱别三十馀年而无相见之缘乎！诗人比一日之别於岁月况悠悠历累纪之年者哉！自与子别。若没而复浮。若绝而复连者数矣。而今而後居?平之京师攀附於飞龙之圣主侪辈略尽幸得老与足下并为遗种之叟而相去数千里加有?蹇之隔时闻消息於风声?旧情於思想眇眇异处与异世无以异也。往者随军到荆州见邓子孝桓元将粗闻足下动静云：天子既在益州执＜身只＞领郡德素规矩老而不堕是时侍宿武皇帝於江陵刘景升听事之上共道足下於通夜拳 ...更多

册府元龟 - 卷九百五总录部·书信第三

　　◎总录部·书信第三

　　宋王微字景玄（一名徵）起家司徒祭酒始兴王後军功曹记室参军素无宦情称疾不就仍除中书侍郎。又拟南琅琊义兴太守并固辞吏部尚书江湛举徵为吏部郎徵与湛。《书》曰：弟心病乱度非但蹇?而已此处朝野所共知驺会忽招荜门闾咸以为祥怪君多识前世之载天值何其易倾弟受海内骇笑不过如燕石秃?而未知君何以自解於良史耶今虽王道鸿鬯或有激朗於天表必欲探援潜宝倾海求珠自可卜肆巫祠之间马栈牛口之下赏剧孟於博徒援卜式於刍牧亦有西戎孤臣东都戒士上穷范驰之御下尽诡遇之能兼鳞杂袭者必不示於世矣。且庐於承明署乎！金马皆明察之官。又贤 ...更多

册府元龟 - 卷九百六总录部·疾疹禳厌假告

　　◎总录部·疾疹

　　夫人肖天地而生含五行之气故阴阳不和神灵不清则百疾生焉是故洪范谓之六极。《墨子》记其多方。若繇此而去轩冕之途绝婚姻之礼终身沈废至於短折死者。此乃仲尼兴斯疾之感卫疾有将壳之恶良可悲也。

　　鲁季孙行父秃。

　　晋?克眇。

　　卫孙良夫跛。

　　曹公子手偻。

　　荀偃卿也。瘅疽生＜疒易＞於头（瘅疽恶疮）病目出齐景公疥遂痁（痁疾）期而不瘳。

　　卜商字子夏夫子弟子哭子 ...更多

册府元龟 - 卷九百七总录部·薄葬

　　◎总录部·薄葬

　　夫葬也。者藏也。藏也。者欲人之不得见也。及夫易之大过著棺椁之象周之冢人为丘封之制乃有衣衾饮食刍灵明器之物为之差降以辨其贵贱焉慎终之礼，於是乎！在观夫历代而下智识之士莫不念反真速朽之理思过侈伤生之异故以冒荣为愧，或以爱民为念或激昂忠款形忧国之言或奋厉奇节成矫俗之过至有死非其罪发於感愤志有所存著乎！治命皆贤达卓尔之操可以垂世而作范焉。若乃俭不中礼逼下已甚此固异夫仲尼所谓称家之有无者也。

　　成子高寝疾（成子高齐大夫国成伯高父也。）庆遗入请曰：子之病革矣。如至乎！大病则如之 ...更多

册府元龟 - 卷九百八总录部·工巧杂伎

　　◎总录部·工巧

　　周官六职工居一焉古先哲人烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水利用於民其业盛广智者创物巧者述之所谓冰生水而更寒色出蓝而益青疏凿其流功侔造化惠发於心匠成於手应世以济时力少而功倍至有潜运机关自能飞动百工之事咸有妙焉然有固作无益以荡上心则非圣人之旨也。

　　奚仲作车。

　　昆吾作陶。

　　胡曹作衣。

　　王冰作服。

　　夷羿作弓。

　　高元作室。
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册府元龟 - 卷九百九总录部·穷愁忧惧

　　◎总录部·穷愁

　　子夏有言曰：死生有命富贵在天屈原亦云：人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也。盖士之坎?流离幽忧困辱终乎！天运亦曷能免焉中古而下乃有躬圣哲之姿挟霸王之术属世道之交丧致才命之乖舛栖遑道路迫於冻馁遭罹罪罟滨於死亡或沦陷於殊乡或流放於裔壤百龄奄而忽已六合广而莫容犹复寓情於文翰遗恨於来裔诚以有生之至艰人伦之共恨也。至或无德而禄以至疾颠枉道事人自贻伊戚虽撄咎悔非世之所叹云：

　　宁戚齐人家贫无以自资扣牛角而歌曰：南山矸白石烂生不遭尧与舜禅短布单衣才至?从昏饭牛薄夜半长夜漫漫何时旦。<...更多

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（宋）王钦若

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