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一瑞预测学目录：
作者简介
序
前言
简介
五行
阴阳
地支
起卦
装卦
卦爻作用论
内因、外因论
信息提取论
五行旺衰论
六亲论
对称论
用忌论
其他论
一瑞姓名预测学
告别玄学 走向科学
内因、外因论
《一瑞预测学》由内因、外因两大部分组成，强调内因、外因的因果关系。“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”（毛泽东）。
任何事物的变化发展，都是内外因共同作用的结果，二者缺一不可。其次，内因是事物变化发展的根据，即是事物发展的根本动力，根本原因、基础和源泉，决定着事物的性质和发展方向；外因是事物变化的条件，
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信息提取论
1、八字
由图可知，八字是通过人生轨迹线的原点来推理人生轨迹线。那么这个原点首先就要保证是合成原点（全信息）。需要指出的是不能简单地认为这个原点就是单纯的时空八字，因为单纯的时空八字只是这个合成原点的一个重要组成部分，如遗传、地理风水等这些个体信息，八字并不能一对一的全部反映出来。所以要以时空八字为基点推演人生轨迹线需要再将个体相关信息吸纳进去，方能形成正确的合成原点。
2、六爻
六
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五行旺衰论
五行的旺衰是说某一五行的旺衰程度，旺就力量大，衰就是力量小。五行旺衰是《一瑞预测学》定用、忌神的前提，没有这个前提，用神、忌神就无法确定。五行旺衰分两大块，一块是分析点的五行旺衰，另一块是除了分析点以外的所有五行旺衰。这个分析点八字预测中用的是日干，《一瑞预测学》中用的是世爻，确切一点说是世爻喜帮扶还是喜泄制，并不是真正意义上力度的旺和衰。
《一瑞预测学》中五行旺衰分四种情况：世爻从强、世爻弱都喜帮扶；世爻从弱、世爻旺都喜欢泄制。世爻以外的其它爻分为，极旺、极弱、旺、弱四种情况，时
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六亲论
在写与不写六亲的问题上， 一瑞曾犹豫不决，迟迟不肯下笔的原因较复杂，既有发现新大陆的自私心理，也有不愿意推翻祖先理论的思想，还有因创建时间不长而过硬性不够的担心。但是为了能让易学事业不断的发展和前进，最终还是决定毫无保留地写出来。
六亲是打开预测系统大门的一把金钥匙，不搞清楚六亲关系，对分析对象就会无法准确定位，很容易形成张冠李戴，产生错误的分析结果。不清楚六亲的相互关系，就不能正确推断出人和事物的因果关系，更不能推测出最终的结局。在整个预测学体系中，八字都是以日干为命主的象征来推
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对称论
对称理论是在实际预测中的发现，其原理是根据用神、忌神的作用结果互反特性而得。在起出卦来之后不用判断世爻旺、衰和卦中用神、忌神的情况下，就可根据其特点速断（铁口直断）的一种简便方法，凡是卦中具备对称条件的都可以应用。
一、对称：所谓对称，就是在卦中同一五行，用神、忌神都有，且同时受制、受生没有明显的差异，就为对称条件成立。（其它条件略）
二、紧贴世爻的伏吟和应爻伏吟，不用看受力情况，直接可断结果。
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用忌论
用神、忌神顾名思义，就是有用的和忌讳的也叫喜神和害神，这是广义上的意思，在一定的条件下两者也有辩证的关系，就是好事变坏，坏事也能变好。无论在什么预测系统中，都是首当其冲的必定因素之一，不定清楚用神、忌神，就没法分析吉、凶。
用神和忌神都有不变性和吉、凶双面性，这是本系统强调的特点之一。
1、不变性就是用神受生必应吉，忌神受生必应凶。
2、双面性就是用神、忌神在特殊情况
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其他论
先天制约论
先天制约论为断卦依据。极为重要。
即卦中喜忌神受制，就为先天制约论。当流年该喜忌神到位或制该字的五行到位则应凶或吉，这就是先天组合受制论。
伏 吟 论
伏吟论是一个重点，一瑞经过了大量的验证工作方形成现在的理论。伏吟存在于六爻卦和时空中，预测中占有一定比例是一个独立理论，凡有伏吟存在的内容相对复杂、多变使得分析丰富多彩，充
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一瑞姓名预测学
一、《一瑞姓名预测学》的组成
《一瑞姓名预测学》是《一瑞预测学》重要组成部分，由出生八字量化成的六爻卦构成伏卦、主卦；姓作为不可变（随父）因素，名作为可变因素，两者分别量化成变卦的上下卦。
姓名预测学自古就有，概括起来不外乎，形、音、意、数理（笔划数），根据门派不同各取所需对人生进行预测批断。《一瑞姓名预测学》在字形上采用的是中文简体字、字音以普通话为标准、字意和数理按新华字典规定为准。其中将字体的数理以八为一个循环单位量化成，乾、
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告别玄学 走向科学
——《一瑞甲申预测术》
李一瑞 逸鹤 平原 翰洋 董泉辰 了凡 觉理 天祥
一瑞人生策划工作室
内容摘要：一瑞人生策划工作室二次研究成果公布 （命理预测量化核心）
“易与天地准，故能弥纶天地之道。”
数千年的易学研究蕴育了璀璨的中华文明，也造就了八卦、六爻、八字、风水、姓名等等预测术。在这些预测体
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