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首页 > 古籍 > 陶渊明集-(晋)陶渊明著

陶渊明集目录:


序(梁昭明太子萧统撰)
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一

序(梁昭明太子萧统撰)


  夫自衒自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明达之用心。是以圣人韬光,贤人遁世。其故何也?含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道存而身安,道亡而身害。处百龄之内,居一世之中,倏忽比之白驹,寄遇谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚,随中和而任放,岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于人间!齐讴赵女之娱,八珍九鼎之食,结驷连骑之荣,侈袂执圭之贵,乐既乐矣,忧亦随之。何倚伏之难量,亦庆吊之相及。智者贤人,居之甚履薄冰;愚夫贪士,竞之若泄尾闾。玉之在山,以见珍而终破;兰之生谷,虽无人而自芳。故庄周垂钓于濠,伯成躬耕于野,或货海东之药草,或纺江南之落毛。譬彼鸳雏...更多

卷一


  停云

  停云,思亲友也。湛新醪,园列初荣,愿言不从,叹息弥襟。

  霭霭停云,濛濛时雨。八表同昏。平路伊阻。静寄东轩,春醪独抚。良朋悠邈,搔首延伫。

  停云霭霭,时雨濛濛。八表同昏,平陆成江。有酒有酒,闲饮东窗。愿言怀人,舟车靡从。

  东园之树,枝条再荣。竞用新好,以(招)〔怡〕余情。人亦有言,日月于征。安得促席,说彼平生。

  翩翩飞鸟,息我庭柯。敛翮闲止,好声相和。岂无他人,念子寔多。愿言不获,抱恨如何!

 
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卷二


  形影神

  贵(践)〔贱〕贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉。故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。好事君子,共取其心焉。

  九日闲居并序

  余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由。空服九华,寄怀于言。

  世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往鷰无遗影,来雁有余声。酒能祛百虑,菊为制颓龄,如何蓬庐士,空视时运倾!尘爵耻虚罍,寒华徒自荣。敛襟独闲谣,缅焉起深情。栖迟固多娱,淹留岂无成?

  形赠影
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卷三


  始作镇军参军经曲阿

  弱龄寄事外,委怀在琴书。被褐欣自得,屡空常晏如。时来苟冥会,婉娈憩通衢。投策命晨装,暂与园田。眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。我行岂不遥,登陟千里余。目倦川涂异,心念山泽居。望云惭高鸟,临水愧游鱼。真想初在襟,谁谓形迹拘?聊且凭化迁,终返班生庐。

  庚子岁五月中从都还阻风于规林二首其一

  行行循归路,计日望旧居。一欣侍温颜,再喜见友于。鼓桌路崎曲,指景限西隅。江山岂不险,归子念前涂。凯风负我心,戢枻守穷湖。高莽眇无界,夏木独森。谁言客舟远,近瞻百里余。延
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卷四


  拟古九首其一

  荣荣窗下兰,密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有。

  其二

  辞家夙严驾,当往志无终。问君今何行?非()〔商〕复非(戒)〔戎〕。闻有田子(春)〔泰〕,节义为士雄。斯人久已死,乡里习其风。生有高世名,既没传无穷。不学狂驰子,直在百年中。

  其三

  仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇,草木从横舒。翩翩新
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卷五


  杂文桃花源记并诗

  晋太元中,武陵人捕鱼为业;缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林夹岸,数百步中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,髣若有光。便舍船从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊。问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世
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卷六


  感士不遇赋并序

  昔董仲舒作《士不遇赋》,司马子长又为之。余尝以三余之日,讲习之暇,读其文,慨然惆怅。夫履信思顺,生人之善行;抱朴守静,君子之笃素。自真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心。怀正志道之士,或潜玉于当年;洁己清操之人,或没世以徒勤。故夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀。悲夫!寓形百年,而瞬息已尽;立行之难,而一城莫赏。此古人所以染翰慷慨,屡伸而不能已者也。夫导达意气,其惟文乎?抚卷踌躇,遂感而赋之。

  咨大块之受气,何斯人之独灵!禀神智以藏照,秉三五而垂名。或击壤以自欢
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卷七


  天子孝传赞

  虞舜、夏禹、殷高宗、周文王。

  虞舜父顽母嚚,事之于畎亩之间,以孝烝烝,是以尧闻而授之。富有天下,贵为天子,以为不顺于父母,若穷而无归,惟(闻)〔顺〕亲可以得意,苟违朝夕,若婴儿之思恋,故称舜五十而慕。《书》曰:“戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格。”言思其来而训之。爱敬尽于事亲,是以德教加于百姓,刑于四海。

  夏禹有天下,以奉宗庙,然躬自菲薄,以厚其孝。孔子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕。”禹之德于是称闻。圣人之德,无以加于孝敬
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卷八


  与子俨等疏

  告俨、俟、份、佚、佟:天地赋命,生必有死。自古贤圣,谁能独免。子夏有言:‘死生有命,富贵在天。’四友之人,亲受音旨,发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请故耶?吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己,必贻俗患。僶俛辞世,使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言,败絮自拥,何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独内愧。少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。意浅
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卷九


  集圣贤群辅录上

  明由晓升级。必育受税俗。成博受古诸。陨丘受延嬉。

  右燧人四佐。燧人出天,四佐出洛。

  金提主化俗。鸟明主建福。视默主灾恶。纪通为中职。仲起为海陆。阳侯为江海。

  右伏羲六佐。六佐出世。

  风后受金法。天老受天箓。五圣受道级。知命受纠俗。窥纪受变复。地典受州络。力墨受准斥。

  右黄帝七辅。州选举翼佐帝德,自燧人四佐至七辅,见《论语》、《摘辅象》。

  重。该。脩。熙。
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