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首页 > 古籍 > 台湾文献丛刊009 蠡测汇钞-未知

台湾文献丛刊009 蠡测汇钞目录:


書籍簡介
自序
臺灣番社紀略
水沙連紀程
番俗近古說
海外寓賢考
明魯王渡臺辨
文開書院從祀議示鹿仔港紳士
平傀儡山賊黨記後敘
書三生瑣談後
書彰化縣忠烈祠碑記後
勸捐置五妃墓守祠義田疏引
遊水裏社記
臺灣府公建同善堂記
重修螺青書院碑記
重脩海東書院碑記
新建鹿仔港文開書院記
新建淡水廳城碑記
彰化縣界外獅頭社潭中湧現小山記
澄臺觀海記
附錄

書彰化縣忠烈祠碑記後


  祠在彰化城內,前知縣事、今升淡水廳同知吳君性誠捐建,以祀乾隆五十一年以後死難自文武官員、幕客、兵勇以逮婦女、僕隸者也。昔金川木果木之變,成都當道立祠,以祠死事之文臣二十有六人,名曰慰忠,青浦王侍郎昶為之記;今吳君蒐釆之廣,貴、賤、男、女俱無遺,實以忠而兼烈矣。

  考林爽文起事於彰化,擾及全臺,踰年始平,官民死者彰化居多。陳周全之逆,惟彰化一縣受害。若蔡牽由臺灣登岸,未來北路,彰化死者有兵無官。吳君自撰碑記云:死林逆之難若而人,死陳、蔡二逆之難若而人。覈其栗主姓名,惟曾遊戎、湯千總死於海寇;海寇未知何人,難遽
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勸捐置五妃墓守祠義田疏引


  明肄宁靖王遜荒海外,值王師平台,從容就義。其妃五人,如志書所載,袁、王二氏及秀姑、梅姐、荷姐者皆從死如歸;擬之古烈士,何異齊二子之從田橫、秦三良之從穆公也!妃墓在城南魁斗山;有司多士莫不矜其節烈。豐碑樹於乾隆十一年范、六兩使者。其墓旁有祠,並寘守祠墓一人,由來舊矣。顧經費無出,每春秋之薦繁、守塚之需餼,仍取給於檀施,非所以垂永久。屢議置義田,未果也。

  夫節烈無論男女,皆有浩然常存之氣,故睹焄蒿悽愴而油然生哀與敬者,人有同情。幸義舉已有開必先,可無以善其後耶?計守祠墓齋糧一人之食無幾,而墓有培補及清明麥飯、
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遊水裏社記


  遊之適無過山水,而水中有山尤佳。小洲小渚、一邱一壑,誠不若孤山孤嶼、若金若焦聳峙於江湖中者之得大觀,顧濤驚浪湧,涉險而遊,遊者弗暢;往往歎羨澄潭邃谷之為勝境焉。

  東征集所謂水沙連者,山在水中者也。其水不知何來,瀦而為潭,長幾十里,闊三之一。水分丹、碧二色,故名日月潭。珠山矻立潭中,高一里許,圍五之。藍鹿洲喜得一遊,比諸武陵人誤入桃花源。余慕之十餘年矣;幸因改官東渡,又有事可假而行,誠哉與茲山水有緣也!

  於是反自埔裏社,停輿而宿,刺舟而遊。舟名蟒甲(或曰甲舵),長而狹,蓋刳獨木所為
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臺灣府公建同善堂記


  善所以養人也。人苟好善,則慕之者不遠千里,非重險所能閒。臺灣雖在海外,實隸福建行省。當歸皇化之初,賴一、二良有司導民以善,故地日闢、民日聚,遂蕃庶以至於今。

  府城同善堂者,海內游客之所稅舍,而久於其地之寓賢經營締構以供行李者也。其初因旅殯之無歸,置義塚於郊外而瘞之;鳩費有餘,爰推澤枯之仁,成柔遠之義,創建會館一所。自前堂、後室以及東、西兩序,但求廓乎有容、樸而可久,俾初至者得所止息,留滯者得免栖皇。並妥天后神主於上,為人所憑依,而以同善名其堂焉。

  道光四年,歲在甲申,余以鹿仔港同
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重修螺青書院碑記


  彰化縣南五十里,東、西螺兩保合建螺青書院,以祀文昌帝君。昉於嘉慶八年癸亥。廟貌既煥,人文蔚起。已而毀於兵、圯於水。至嘉慶二十二年丁丑,眾紳士乃醵千餘金脩復。越五年而余來為鹿港同知,楊茂才贊元乞文以記其事。

  余謂非士子肄業之所而稱書院,得毋以文昌列在祀典、專司祿籍、為讀書人發祥所自乎?今州縣學宮,即古之鄉學;城鄉或各建書院,即古術序黨庠之遺意。周禮:黨正有春秋祭禜之儀;祭法:幽禜,祭星也。文昌在天為司中、司命之六星。自古德行道藝之書,必以孝弟為首;後世於文昌之神,或求其人以實之,又權輿於雅詩之張仲孝友。然則
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重脩海東書院碑記


  教之興,固賴官師,而鄉黨慕義之士亦與有力焉。

  海東書院在臺灣府學之西。昉於康熙五十九年;旋為考棚。至乾隆五年,巡臺御史兼督學太原楊公二酉復建為書院,時有貢生施士安捐田千畝為膏火資;嗣後屢有增脩。凡分巡海外能盡厥職者,無不以課士為急。余於道光四年奉命來臺,每至書院,必詔肄業諸生曰:「閩省自唐以後,始有聞人;然理學之盛,莫過於閩。臺郡被聲教百餘年,人文不讓內地;諸生挾四書、五經以專心於舉業,自謂能學聖人之學矣,抑思學其學者必志其志,豈徒以文辭乎!溯閩學之上繼濂、洛,皆由先立乎誠而戒欺以求慊;若徒冀科目重人,鄉
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新建鹿仔港文開書院記


  道光四年,傳安為鹿仔港同知已二年矣;勤於課士,士皆思奮。因文昌宮之左隙地甚寬,請建書院其上;傳安給疏引勸諭。以海外文教肇自寓賢鄞縣沈斯庵太僕光文字文開者,爰借其字定書院名,以志有開必先焉。工費既鉅,鳩庀不時。又明年,風鶴有驚,軍書旁午,傳安奉檄權郡篆;浹歲乃及瓜期,士民喜其重來,益亟亟於是役。未幾而書院告成,輪奐俱美,講堂、齋舍廓乎有容;規制渾堅,信可經久。傳安閱視甚歡,將筮期鼓篋而先為文以記。

  考戴記,凡始立學者,必釋奠於先聖先師;凡釋奠者必有合也,有國故則否。說者謂先聖是作者、先師是述者。鄭注曰,國無
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新建淡水廳城碑記



  淡水廳治距郡城三百里而遙。厥初環植刺竹為衛,故以竹塹名城。後又增砲臺於四門樓上。生聚日久,周遭皆居民,四門如故,竹塹已有名無實。夫民保於城,無城何恃以固?臺郡自南而北,若臺、若鳳、若嘉、若彰,或先或後並仡崇墉,獨淡水闕焉。道光六年,閩、粵分類之擾,淡水受害最後,而勢甚岌岌,賴制府孫公東來,克奏膚功;迨去疾既盡,即請建城垣,捐廉千金以勸輸將,得旨嘉許。時信齋李君慎彝以臺灣令權同知篆,實肩其事。淡水民本好義,感信齋之實心保障,益赴功如恐不及。經始於是冬之十一月,至九年之八月竣工。傳安前後治郡,與聞是役之詳,既已遹觀厥成
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彰化縣界外獅頭社潭中湧現小山記


  獅頭社為未歸化生番。臺灣府志,並獅尾、巴荖遠兩社附於彰化縣番社末,余嘗辨其誤矣。獅頭亦稱獅仔頭,在水沙連大山之西南、南北投社之南、斗六門之北。社南有哮貓山,粗坑水出其中,北流彙而為潭,不知廣袤幾十畝;以在界外,非番割不能到。道光七年八月十五日,潭中忽湧起四小山,絡繹相連,如爾雅所釋屬者嶧是;土人稱頭浮、二浮、三浮、四浮焉。

  頭浮山高四丈餘,寬贏其高二之一,長贏其寬四之一;二浮山高五丈餘,寬贏其高三丈,長倍其寬而贏兩丈。三浮山高三丈餘,寬倍其高而不足,長倍其高而有贏;四浮山高二丈餘,寬四倍其高而有贏,長倍其
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澄臺觀海記


  分巡臺澎兵備道聽事後,有四方而高之臺曰澄臺;高一丈五尺,覆以屋、護以欄。拾級而登,四遠在目;而西望滄海,萬頃茫然,尤足開擴心胸;故憑眺者以為勝焉。余作郡臺陽,嘗赴觀察約,偶一登覽,未數數至也。南豐謝怡亭宗維時在余幕,承以尊甫醒葊先生文集相示,因得鈔錄澄臺觀海圖一記,以備海外掌故。醒葊未嘗來臺,其從兄退葊與觀察奇寵格公賓主莫逆,內渡後猶眷眷於斯臺,爰命工為圖而屬醒葊作記。記中但述公望遠知險,撫今追昔,廩廩於全臺安危之繫於尊官,非夸賞心樂事也。

  夫官海外者,多不以為履險而以為席豐;如隙中觀鬥,奚由知輕重緩急、
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