首页 > 古籍 > 达师指慧逃走-达磨出身传灯传

达师指慧逃走

　　次日，武王祭毕。达磨在云头呼慧可曰：“佛性好悟耶，佛祖欲传灯耶，法器指破耶。”慧可见达师显，愿求指示。达传与慧可，又说偈曰：

　　师寿于百岁，八十而造非。为近至莫故，重修而入道。

　　虽具少智慧，而多有彼我。所见诸美等，未尝生珍敬。

　　又偈：

　　二十年功德，其心未恬静。聪明醒慢故，而获至于此。

　　又诗：

　　得王不敬者，当感果如是。自今不疏怠，不久成奇智。诸圣悉得心，如来亦复尔。

　　又诗：

　　定慧为宗立户门，愿将奥义欣知□。如来定慧非同汝，员□难容世道□。

　　又诗：

　　定慧如何一二拘，胜师传授顶盘珠。定无定处慧非慧，一二拘□是背师。

　　又诗：

　　值数而违刺，当名不副名。金绳开觉语，革旧自归诚。

　　又诗：

　　宗名实相意如何？幸为条陈发我愚。只恐相空无实相，多因幻妄堕迷途。

　　又：

　　相名无相何能定，不定难言相有真。变故循环非在在，有无流转却津津。

　　又：

　　容相何能变，有中怎说无。婆罗能是解，逃墨必归儒。

　　又：

　　胜多沉溺小旁门，分立诸宗大乱真。身且不知牛迹陷，何为喧闹乱纷纷。

　　又：

　　旁门立六宗，狂奴傲主翁。建议驱除策，纵容渐次攻。

上一章回目录下一章

可能你会感兴趣

高齐·那连提耶舍

汉·王符

晋·杨泉

宋·释普济

宋·张拟

宋·仁勇

清·朱孝臧

（清）上海毛祥麟对山

清·刘仕廉

清·葛士浚

西汉·刘向

宋·刘希岳

清·陈克鉴

清·弘璧

唐·吴筠

清·陈廷枢