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首页 > 古籍 > 扬子法言-(西汉)扬雄

扬子法言目录:


法言序
卷一 学行
卷二 吾子
卷三 修身
卷四 问道
卷五 问神
卷六 问明
卷七 寡见
卷八 五百
卷九 先知
卷十 重黎
卷十一 渊骞
卷十二 君子
卷十三 孝至

卷十 重黎


  或问:“南正重司天,北正黎司地,今何僚也?”曰:“近羲近和。”“孰重?孰黎?”曰:“羲近重,和近黎。”

  或问“黄帝终始”。曰:“托也。昔者姒氏治水土,而巫步多禹;扁鹊,卢人也,而医多卢。夫欲雠伪者必假真。禹乎?卢乎?终始乎?”

  或问“浑天”。曰:“落下闳营之,鲜于妄人度之,耿中丞象之,几乎!几乎!莫之能违也。”

  “请问‘盖天’。”曰:“盖哉!盖哉!应难未几也。”

  或问:“赵世多神,何也?”曰:“神怪茫茫,若存若亡,圣人曼云。”<
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卷十一 渊骞


  或问:“渊、骞之徒恶乎在?”曰:“寝。”或曰:“渊、骞曷不寝?”曰:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。如其寝!如其寝!”

  七十子之于仲尼也,日闻所不闻,见所不见,文章亦不足为矣。

  君子绝德,小人绝力。或问“绝德”。曰:“舜以孝,禹以功,皋陶以谟,非绝德邪?”“力”。“秦悼武、乌获、任鄙扛鼎抃牛,非绝力邪?”

  或问“勇”。曰:“轲也。”曰:“何轲也?”曰:“轲也者,谓孟轲也。若荆轲,君子盗诸。”“请问孟轲之勇。”曰:“勇于义而果于德,不以贫富、
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卷十二 君子


  或问:“君子言则成文,动则成德,何以也?”曰:“以其弸中而彪外也。般之挥斤,羿之激矢。君子不言,言必有中也;不行,行必有称也。”

  或问:“君子之柔刚。”曰:“君子于仁也柔,于义也刚。”

  或问:“航不浆,冲不荠,有诸?”曰:“有之。”或曰:“大器固不周于小乎?”曰:“斯械也,君子不械。”

  或问“孟子知言之要,知德之奥”。曰:“非苟知之,亦允蹈之。”或曰:“子小诸子,孟子非诸子乎?”曰:“诸子者,以其知异于孔子者也。孟子异乎?不异。”

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卷十三 孝至


  孝,至矣乎!一言而该,圣人不加焉。

  父母,子之天地与?无天何生?无地何形?天地裕于万物乎?万物裕于天地乎?裕父母之裕,不裕矣。事父母自知不足者,其舜乎?

  不可得而久者,事亲之谓也。孝子爱日。

  孝子有祭乎?有齐乎?夫能存亡形,属荒绝者,惟齐也。故孝子之于齐,见父母之存也,是以祭不宾。人而不祭,豺獭乎!

  或问“子”。曰:“死生尽礼,可谓能子乎!”

  曰:“石奋、石建,父子之美也。无是父,无是子;无是子,无是父
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