Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
古籍
> 第五十一章-老子王弼注
第五十一章
道生之,德畜之,物形之,勢成之。
物生而後畜,畜而後形,形而後成,何由而生?道也;何得而畜?德也;何由而形?物也;何使而成,勢也。唯因也,故能無物而不形;唯勢也,故能無物而不成。凡物之所以生,功之所以成,皆有所由,有所由焉,則莫不由乎道也。故推而極之,亦至道也。隨其所因,故各有稱焉。
是以萬物莫不尊道而貴德。
道者,物之所由也。德者,物之所得也。由之乃得,故曰不得不失,尊之則害,不得不貴也。
道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。
命並作爵。
故道生之,德畜之。長之育之,亭之毒之,養之覆之。
謂成其實,各得其庇蔭,不傷其體矣。
生而不有,為而不恃,
為而不有。
長而不宰。是謂玄德。
有德而不知其主也,出乎幽冥,是以謂之玄德也。
上一章
回目录
下一章
可能你会感兴趣
(东汉)刘珍等,吴树平 校注
楞严阁主
明·陈师
柳宗元
唐·张万福
(清)梁廷楠
(唐)李鼎祚
唐·释玄觉
晋·杨泉
明·乐天大笑生
金·侯善渊
天忏生
唐·李鼎祚
陈治平、孙轩辕、陈文
唐·孙思邈
陶望龄