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> 全上古三代文、全秦文-（清）严可均 辑
全上古三代文、全秦文目录：
全上古三代文卷一
全上古三代文卷二
全上古三代文卷三
全上古三代文卷四
全上古三代文卷五
全上古三代文卷六
全上古三代文卷七
全上古三代文卷八
全上古三代文卷九
全上古三代文卷十
全上古三代文卷十一
全上古三代文卷十二
全上古三代文卷十三
全上古三代文卷十四
全上古三代文卷十五
全上古三代文卷十六
全秦文卷一
全上古三代文卷十一
◎赵鞅
鞅一称志父，赵武孙，与秦俱伯翳之後。事晋顷公，定公、出公为上卿，谥曰简子。孟之言长，故自赵盾至鞅，通称赵孟。鞅专晋权，四世至敬侯章，与韩魏共灭晋，遂为三晋。
◇铁誓
范氏、中行氏反易天明，斩艾百姓，欲擅晋政而灭其君，寡君恃郑而保焉。今郑为不道，弃君助臣，二三子顺天明，从君命，经德义，除谤耻，在此行也。克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶围免。志父无罪，君实图之。若其有罪，绞缢以戮。桐棺三寸，不设属辟；素车C6D3马，无入于
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全上古三代文卷十二
◇阙名
◇离别相去词
跞躁摧长恧兮，擢戟驭殳；所离不降兮。以泄我王气苏。三军一飞降兮，所向皆殂；一士判死兮，而当百夫。道B073有德兮，吴卒自屠；雪我王宿耻兮，威振八都。军伍难更兮，势如F5F9 E934。行行各努力兮，於乎於乎！
（ 《吴越春秋·句践伐吴外传》十：军士各与父兄昆弟取诀，国人悲哀，皆作离别相去之词。案是篇起上古三代迄隋，各家为集，各集分类，先赋，次骚，次诏册。今此离别相去之词是骚赋体，故编于阙名之首。）
◇召将诏
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全上古三代文卷十三
◇阙名
（二。）
◎金华山鼎铭
真金作鼎，百神率服。
（虞荔《鼎录》，金华山黄帝作一鼎，高一丈三尺，篆书三足。案：此鼎属黄帝，未审何据，今编列阙名鼎铭之首。）
◎谗鼎铭
昧旦丕显，后世犹怠。
（《左传》昭三年。案《韩非子》亦作《谗鼎》，盖即《明堂位》之崇鼎，《吕氏春秋》之岑鼎也。古者谗崇岑声近。一云谗地名，禹寿九鼎于甘谗之地。）
◎?邑鼎铭
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全上古三代文卷十四
◇阙名三
◇时儆
收而场功，彳侍而畚C43C，营室之中，土功其始。火之初见，期於司里。
（《周语》中。）
◇四方戒
各修乎乃事，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。
（《周书·职方解》：王巡狩，则戒于四方。）
◇?城石人腹铭
摩兜E96E，摩兜E96E，慎莫言。
（《艺文类聚》六十三引盛弘之《荆州记》曰："樊城西北有E94A城，西百馀里有谷城，
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全上古三代文卷十五
◇古逸
◎《归藏》
谨案：杜子春注《周礼》云："《归藏》，黄帝也。"《御览》六百九引《帝王世纪》云："殷人因黄帝曰《归藏》"。《礼运》："我得坤乾焉。"郑云："其书存者有《归藏》。"《疏》引熊安生云："殷《易》以坤为首，故先坤後乾。"《隋志》《旧新唐志》："《归藏》十二卷。"《隋志》又云："《归藏》，汉初已亡。晋中经有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。以本卦尚存，故取贯於《周易》之首，以备殷《易》之缺。"按《御览》六百八引桓谭《新论》云"《归藏》四千三百言。"是西汉末已有此书，《汉志》
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全上古三代文卷十六
◎释氏
谨案：佛教始于周，释藏所载佛说诸经中有敕令书表，皆周代外国文也。翻译不无润色，姑编入三代文。其不称佛说者，如《根本说》及《西域记》所载西土先志中，亦往往有书记，未详时代，编入先唐文。
◎迦叶佛
佛姓迦叶，波罗柰城人，梵德子，是为贤劫第三尊。
◇遗释迦牟尼佛书付伽梨衣
我初成道时，大梵天王施我彼丝，是化出，非是缲BCEB。梵天王施经丝坚牢，地神王施纬丝，由彼二施主，共成一法衣，由是义故，今特施我。
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全秦文卷一
◎始皇帝
帝姓嬴，亦姓赵，名政。伯翳之後，庄襄王子。年十三，即秦王位，二十六年初并天下，号曰始皇帝。在位三十七年。
◇除谥法制
制曰：朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥，如此，则子议父，臣议君也。甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法，朕为始皇帝，後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。
（《史记·秦始皇本纪》）
◇诏丞相隗状王绾
诏丞相状、绾：法度量则不壹，歉疑者皆明壹之。
（
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