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易占贵在变通目录：

从《刻舟求剑》谈起
不断调整思维方式选择合适的预测方法
易占原则的变通
易占过程的变通
易占结果的变通
试论六爻预测起卦方法的科学机理
六爻预测的断卦步骤
天时
地利
人和
六爻预测疑难问答精选
六爻断卦小诀窍
六爻预测测不准原因初探
易解现代名词
象数预测分析日本频繁更换首相之因
2001年英国首相大选的确定
简易直观话象占
外应信息不容忽视
象数预测比赛名次卦例选
空桶哐啷作响 买肥白跑一趟

从《刻舟求剑》谈起

从《刻舟求剑》谈起

　　少时学《刻舟求剑》，无法理解其真正内涵，觉得世间那有如此愚笨之人：船靠岸后从刻有标记处，下水寻找其在江心失落的剑。如今，在对易占有了粗浅认识之后，方对此有所领悟。《刻舟求剑》之人所做的一切，注定是徒劳的，他的愚笨在于没有意识到：“舟已行已，而剑不行”。而我们初学易占时，那种墨守成规、被诸多框框（“记号”）束缚而又毫无察觉的断卦心态，与此又有何区别呢？“坐地日行八万里”，宇宙万事万物每时每刻都在不断发展变化，而作为认知其规律与状态的“易占者”，倘若不知随时随地根据具体情况...更多

不断调整思维方式选择合适的预测方法

　　我们都有这样的体验：在只记住（或搞懂）几条基本预测原则的入门时期，预测的准确度较高；随着预测知识的不断丰富，预测准确度反而下降，许多人就是在这一阶段徘徊不前以至丧失研习易占的信心。为了搞清其真正原因，我们不妨先思考一下“军事训练”，这有助我们对此的正确分析。

　　古代的军事训练主要是机械兵器项目，而现代的军事训练则是自动（半自动）和电子武器项目，就步兵而言你若只会瞄准或拼刺刀肯定不会战胜所有的敌人，但瞄准和拼刺刀肯定是你开始要训练的基本功，那些屡立战功的“秘诀”是在身经百战中不断总结出...更多

易占原则的变通


　　易占之原则，古今诸书阐述得可谓广而杂之，这里笔者就个人的易占体会，对此抛砖引玉提示一二，望读者结合自己的易占实践，举一反三、触类旁通。

　　一、卦身（月卦身）

　　古今诸书对卦身都看的很重，《黄金策》言到“最要者身位，喜扶而不喜伤”并讲“卦身重叠，须知事体两交关”，有的书中明确讲到：卦身空亡或受伤无救，所测之事不成。而我的实践经验是：当一卦装好后，首先想到分析卦身情况时，卦身非常重要，而按诸书阐述的原则分析一般都会得出准确的...更多

易占过程的变通

　　一、“易理”的灵活运用
　　1、阴阳：如某女测事业（能否提升）得“垢变既济”，以常规推断得出的无疑是吉（能升）的结论，然考虑女（阴）测事业得五阳压一阴之“垢”卦，虽变“既济”也“无济于事”，结果没被提升。

　　2、动静：凡得静卦，一般情况按吉断（事随我愿），何故？“动则有变”，而“静则无变”意味着此事无多大变化。测有所指之婚姻，静则为吉；若测何时找到对象成婚遇静则不美。同理，若测调动等变化之事，遇静卦则以凶断之。

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易占结果的变通

　　易占的意义，是在得知预测结果的前提下如何“趋吉避凶”，因此对求测者提供相应的对策是很有必要的，有时求测者想知道的恰恰是对策本身。如，求测两个女友选那一个作为终身伴侣更理想？
　　为求测者找出一个满意的对策是件极难的事情，这里除要求预测者有过硬的易占才识外，还要求他具备有丰富的其他领域的学识与体验，如结合命理分析他的大运、流年以及他和他的家人性格特征，结合风水分析他的住宅和办公环境等，结合古代兵法（“36计”等）分析他所处的人为环境等等。

　　经验是他人...更多

试论六爻预测起卦方法的科学机理

──有感于“占勿二念”与“心诚则灵 ”
　　每遇易友问及学习易占之经验，笔者总喜欢借用两个寓言故事回复：一为正面借鉴，一为反面警告，一阴一阳两个极端恰如两个太极点，预示着──学海无边，彻悟是岸。

　　列子学习射箭，中靶后请教关尹子，关尹子问其是否知道射中原因，列子回答说”不知道“，关尹子叫其回去再练。三年后列子再来求教，关尹子重问时列子说，知道射中原因了，关尹子告知要牢牢记住，并说无论做什么事都应如此。列子学射值得我们借鉴，而那个去...更多

六爻预测的断卦步骤

　　断卦也称解卦，是预测过程中的最重要的一环。断卦正确与否，一是决定于对基础知识和推演规则的把握程度，二是决定于断卦者的经验与悟性。断卦的关键是一个“活”字，不能真正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措；你就会在古人没有阐述过的预测领域以及求测者提出的各式各样的预测难题面前茫然失策。而要真正把握好这个“活”字，就必须对预测基本原则所依据的“易理”充分领悟。

　　对初学者来说，许多被称为必须背诵得滚瓜烂熟的“歌诀”以及这些歌诀阐述的诸多原则，多得令人望而生畏。殊不知“万物皆有序，...更多

天时

──用神的外部环境（生旺墓绝）

　　一、年月日（时）的象征内涵及对用神作用

　　1、年支（太岁）犹如皇帝，权力最大、职高无上，但贫民百姓的一般小事轮不到他亲自过问（这也是一般预测不参考它的原因之一），然而只要他过问了其意见就是最后的判决。

　　预测时的流年地支，古人称为“太岁”，在预测中运用较少，但预测长远之事、重大事件和流年运气（强调流年概念时）时必须首先察看太岁与卦中诸爻之间的辩证关...更多

地利

──用神的内部条件（生克冲合）
　　一、地利

　　1、世（身）应体现的内部环境及对用神的影响可通过以下比喻说明：

　　①世为我之所在，如果把用神（我所求测之物）比作水，用神持世犹如我就站在水边（或水中）；忌神持世（世克用神）犹如水在我之下位的他处；原神持世（世生用神）犹如水在我之同位的他处；仇神持世（用神克世）犹如水在我之高位的他处；用神所生之爻持世（用神生世）犹如水在我之上位的他处；用...更多

人和

──制约用神的其他因素

　　以上我们对影响用神的内、外部环境作了简述，但在实际预测时所遇之卦的内、外部环境比较复杂，往往很难得出是吉是凶的结论，因此古人在判断卦中用神之吉凶时，除了运用一套完整、系统的运算理论之外，还设置了许多具体规定，如果卦中情况符合这些规定的条件，对卦将起到很大的影响作用，我们称这些具体规定为制约卦中用神的其他因素。

　　这些具体规定，不仅是古人多年实践经验的提炼，也是他们将《周易》基本原理应用于纳甲筮法预测方面的体会结晶，...更多
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