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首页 > 古籍 > 卜筮全书-未知

卜筮全书目录:


卜筮全书细目
校对前记
谈易斋重订
叙
卜筮全书凡例
八卦方位之图
卷之一 启蒙节要
卷之二 卦爻呈象
卷之三 通玄妙论
卷之四 阐奥歌章 上
卷之五 阐奥歌章 下
卷之六 天玄赋 上
卷之七 天玄赋 下
卷之八 黄金策 一
卷之九 黄金策 二
卷之十 黄金策 三
卷之十一 黄金策 四
卷之十二 黄金策 五
卷之十三 黄金策 六
卷之十四 神煞歌例

卜筮全书细目


卜筮全书细目

  校对前记

  谈易斋重订

  叙

  卜筮全书凡例

  八卦方位之图

  卷之一 启蒙节要

   一、六十甲子歌

   二、五行相生相克

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校对前记


校对前记

  六爻卜筮(1)之术,自京房创立,历经2000余年。但因各种原因,能流传下来的著作不多。《卜筮全书》为明末所作,该书收集了明以前的很多重要著作,如《天玄赋》等,为后世研究提供了宝贵的资料。
  我手头有(中州古籍出版社)1994年5月第一版,郭小明校点之《卜筮全书》和(中国书籍出版社)1991年3月第一版,郭志城、李郅(2)高、刘英杰編著之《中国术数概观.卜筮卷》。两本都是采用雍正六年(1728年)完成的《古今图书集成》为蓝本标点、校对的。纵观两书,断
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谈易斋重订


  是书虽有旧本,然杂乱无序。今木坊敦(1)请百愚姚先生删繁补缺,迴(2)异他书,上可以阐(3)先圣之玄机,次可以探诸家之秘旨。读者幸毋(4)忽焉(5)。

  金阊(6)翁少麓(7)梓(8)行

  生僻字注释:(1)【敦】读音:dun,一声。意为:诚恳。(2)【遜】读音:hui,二声。同回字。(3)【阐】读音:chan,三声。意为:讲明白。(4)【毋】读音:wu,二声。意为:表示禁止和劝阻,相当于"不要"的意思。(5)【焉】
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叙


芝山
  卜筮之理,前知之理也。卜世三十,卜季八百,周有前知也。严君平日阅数人,百钞自养,闲肆讲老子,汉有前知也。吴范催孙权起兵生擒黄祖,吴有前知也。郭璞(1)授青囊(2)书,洞阴阳之机。淳(3)于智令夏侯藻(4)恸(5)哭,百家人屋崩不死。晋有前知也。颜[ ]来卜妇云:登高看二水洞洞,惟闻人声不见形。妇人云:昨汲(6)井胎中有声。果然。郭[ ]周得河中正云:三字[ ]时月正圆,一麾(7)浞(8)此出[ ][ ]。时中正初及第。八月十五日,果授知[ ]诰(9),改秦州。晋魏有前知也。李淳风见赤黑二马入
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卜筮全书凡例



  易之为义,从日从月,阴阳之变,会意成名。易曰:变动不居,周流六虚。故卜筮之道贵在融通,勿泥形迹。

  吾(1)人戴天履地,气血精神莫不禀(2)承天命。圣人作易以泄(3)造化之妙。故人于日用事物,进退行藏,行天地之正,合天地之宜,一念才萌(4),神明斯应。今人以非义不轨,而思趋(5)吉避凶,欲求卦之灵验,未之有也。易不可以占险,其是之谓乎?

  凡有所占,当必诚必敬,齐心盥沐(6),焚(7)香祈祷(8),则能感格神明,洞垂玄(
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八卦方位之图


三十六层罗盘(点击图片可看大图)
(此图及简要介绍为电子书制作者加,非原书中的内容)

  (三十六层罗盘,以下作简要介绍。
  第一层先天八卦文,后天八卦方位,先天为体,后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天,而先天体在其中。

  第二层洛书变四象,化后天,成九紫,分六甲一百二十分金。

  第三层八煞黄泉
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卷之一 启蒙节要


吴门逸叟姚际隆删补
长邑诸生王 友校正

  一、六十甲子歌:

  甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,壬申癸酉剑锋金,

  甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧(1)下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,

  甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水
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卷之二 卦爻呈象


  一、纳甲法:

  纳甲歌决,见前启蒙节要内,今以其法俱载,以便学者详览。

  其法皆自下而上,阳甲隔位顺轮,阴甲隔位逆转。

  卦宫: 乾 坎 艮 震(四卦属阳) 坤 巽 兑 离(四卦属阴)

  上爻: 戌 子 寅 戌       酉 卯 未 巳

  五爻: 申 戌 子 申       亥 巳 酉 未
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卷之三 通玄妙论


  一、无鬼无气:

  鬼者,无形而有用;卦中不可无,宜静不宜动。带吉神动,亦能为福;加凶煞动,无不为殃。

  占身无鬼,资财聚散无常,多招兄弟嫉妒。

  占婚无鬼,婚难成;纵成,夫当夭折。

  占官无鬼,功名难就;卦中纵有贵人,终为贵而无位。

  占失脱无鬼,必自遗失;不然,贼亦难获。<
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卷之四 阐奥歌章 上


  说明:(以后各卷,原赋文一律用红色字体,作者姚际隆的注解用黑色字体。请读者注意分辨。)

  一、碎金赋:
  子动生财,不宜父摆;兄动克财,子动能解。

  摆,动也。盖子动生财,若是父动克子,子不能生财矣。

  兄动则能克财,若得子动,兄必贪生于子,忘克于财,谓之贪生忘克,而财反得生矣。

  财动生鬼,切忌兄摇;子动
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