首页 > 古籍 > 全上古三代文-（清）严可均 辑

全上古三代文目录：

全上古三代文
【卷一】
【卷二】
【卷三】
【卷四】
【卷五】
【卷六】
【卷七】
【卷八】
【卷九】
【卷十】
【卷十一】
【卷十二】
【卷十三】
【卷十四】
【卷十五】
【卷十六】

【卷十】

　　◎宋玉

　　玉，楚人。师事屈平，为顷襄王大夫，有集三卷。案，《汉。艺文志。宋玉赋》十六篇，今存者《风赋》，《大言赋》，《小言赋》，《讽赋》，《高唐赋》，《神女赋》，《登徒子好色赋》，《钓赋》《笛赋》，《九辨》《招魂》凡十一篇，《对楚王问》、《高唐对》不在此数。如《九辨》为九篇，则多出《汉志》三篇，所未审也。或云《笛赋》有宋意送荆卿之语，非宋玉作。

　　◇风赋

　　楚襄王游於兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之曰："快哉此风！寡人所与庶人共者邪？"宋玉对...更多

【卷十一】

　　◎赵鞅

　　鞅一称志父，赵武孙，与秦俱伯翳之後。事晋顷公，定公、出公为上卿，谥曰简子。孟之言长，故自赵盾至鞅，通称赵孟。鞅专晋权，四世至敬侯章，与韩魏共灭晋，遂为三晋。

　　◇铁誓　　范氏、中行氏反易天明，斩艾百姓，欲擅晋政而灭其君，寡君恃郑而保焉。今郑为不道，弃君助臣，二三子顺天明，从君命，经德义，除谤耻，在此行也。克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶围免。志父无罪，君实图之。若其有罪，绞缢以戮。桐棺三寸，不设属辟；素车朴马，无入于兆，下卿之罚也。（《左传》哀二...更多

【卷十二】

　　◎阙名

　　◇离别相去词

　　跞躁摧长恧兮，擢戟驭殳；所离不降兮。以泄我王气苏。三军一飞降兮，所向皆殂；一士判死兮，而当百夫。道?有德兮，吴卒自屠；雪我王宿耻兮，威振八都。军伍难更兮，势如《豸?》ァ。行行各努力兮，於乎於乎！（《吴越春秋。句践伐吴外传》十：军士各与父兄昆弟取诀，国人悲哀，皆作离别相去之词。案是篇起上古三代迄隋，各家为集，各集分类，先赋，次骚，次诏册。今此离别相去之词是骚赋体，故编于阙名之首。）

　　◇召将诏

　　社稷安危，一在将...更多

【卷十三】


　　◎阙名（二）

　　◇金华山鼎铭

　　真金作鼎，百神率服。（虞荔《鼎录》，金华山黄帝作一鼎，高一丈三尺，篆书三足。案：此鼎属黄帝，未审何据，今编列阙名鼎铭之首。）

　　◇谗鼎铭

　　昧旦丕显，后世犹怠。（《左传》昭三年。案《韩非子》亦作《谗鼎》，盖即《明堂位》之崇鼎，《吕氏春秋》之岑鼎也。古者谗崇岑声近。一云谗地名，禹寿九鼎于甘谗之地。）

　　◇邑鼎铭

　　王命尸臣，官此?邑，赐尔?鸾，...更多

【卷十四】

　　◎阙名（三）

　　◇时儆

　　收而场功，彳侍而畚?局，营室之中，土功其始。火之初见，期於司里。（《周语》中。）

　　◇四方戒

　　各修乎乃事，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。（《周书。职方解》：王巡狩，则戒于四方。）

　　◇城石人腹铭

　　摩兜?，摩兜?，慎莫言。（《艺文类聚》六十三引盛弘之《荆州记》曰：「樊城西北有郁城，西百馀里有谷城，谷伯绥之国。城门有石人焉，刊其腹云云。」疑此亦周太庙金人缄口铭背...更多

【卷十五】

　　◎古逸　　◇《归藏》　　谨案：杜子春注《周礼》云：「《归藏》，黄帝也。」《御览》六百九引《帝王世纪》云：「殷人因黄帝曰《归藏》」。《礼运》：「我得坤乾焉。」郑云：「其书存者有《归藏》。」《疏》引熊安生云：「殷《易》以坤为首，故先坤後乾。」《隋志》《旧新唐志》：「《归藏》十二卷。」《隋志》又云：「《归藏》，汉初已亡。晋中经有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。以本卦尚存，故取贯於《周易》之首，以备殷《易》之缺。」按《御览》六百八引桓谭《新论》云「《归藏》四千三百言。」是西汉末已有此书，《汉志》本《七略》偶失载耳。《文献通考》引《崇文总目》云...更多

【卷十六】

　　◎释氏　　谨案：佛教始于周，释藏所载佛说诸经中有敕令书表，皆周代外国文也。翻译不无润色，姑编入三代文。其不称佛说者，如《根本说》及《西域记》所载西土先志中，亦往往有书记，未详时代，编入先唐文。　　◎迦叶佛

　　佛姓迦叶，波罗柰城人，梵德子，是为贤劫第三尊。

　　◇遗释迦牟尼佛书付伽梨衣　　我初成道时，大梵天王施我彼丝，是化出，非是缲茧。梵天王施经丝坚牢，地神王施纬丝，由彼二施主，共成一法衣，由是义故，今特施我。我自成道以来，常披此衣，未曾损失，今付悉达。若得成佛，取我僧伽梨，安置?洹中。...更多
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