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首页 > 古籍 > 重修臺灣府志-(清)周元文 纂輯

重修臺灣府志目录:


書籍簡介
弁言
自序
宋序
重修府志姓氏
凡例
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十

卷五


  賦役志

  戶口土田田賦鹽餉陸餉水餉雜稅存留經費(附)

  「周禮」:『大司徒登民數于王,王拜而受之』;又『以土均之法,辨五物九等,制天下之地』。征賦役之際,蓋甚重也。既庶而富,王政所先。苟經制立而賦斂節,即漢廷之論鹽鐵、管子之官山海、唐之兩稅、宋之僱役,亦非擾民之具。『食時用禮,民可使富』;旨哉言乎!作賦役志。

  戶口

  土田

  田賦

  鹽餉

  陸餉
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卷六


  典秩志

  文廟壇廟祠鄉飲大賓(附)

  國之大事,展祀為先。今聖天子躬行釋奠,綴兆加殊等焉;為民祝釐,珪幣增異數焉。台雖越在海徼,生值禮明、樂備之世,每亦泮璧有光儀、山川無廢職;以及明農先嗇、禦患捍災,陰有其神而陽崇其報乎!是用諏日無敢後時。作典秩志。

  文廟

  壇

  廟

  祠

  總論

  鄉飲大賓(康熙四十七年舉行)

  
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卷七


  風土志

  漢人風俗土番風俗氣候歲時風信潮汐土產

  世代之遞遷者,人事也;氣化之變更者,天時也。天時有消長,而人事之盛衰因之。昔三代盛時,風清俗美,蔑以加矣。洎乎叔季,若齊、若魯,有禮教、有功利、有信義、有夸詐,非風俗盛衰之一驗乎?且呼吸之氣,上通帝座,春無愆陽、夏無伏陰;歲時伏臘,置酒烹羔,致足樂也。若夫風有氣而無質,南風柔弱、北風剛勁,各有所尚。故颶風不作,則海不揚波;撫安流之襟帶,而知中國有聖人焉!於是方物畢獻,而山海效靈。凡所以蔚為物華者,莫不隨地而生。作風土志。
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卷八


  人物誌

  選舉流寓貞節

  夫人稟天地之氣以生,參乎天地者也;使天地非(?),人則亦塊然不靈耳。故人物者,山川之秀、國家之瑞所由鍾也;間或精而為理學、顯而為功名以及羈旅而寫牢騷、堅貞而著節烈,其所表見雖各不同,要之均足增光天壤、興起百世矣。台郡人物志,從國朝科目書始,以前殊域莫考也。

  選舉

  流寓

  貞節

  總論

  ·流寓

  寧靖王,諱術桂,
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卷九


  外志

  災祥(附兵亂)寺觀(附宮廟)古蹟墳墓雜記

  志而曰外者,所以廣蒐不遺,而記始備也。古者,修德之應妖或為祥,「春秋」書災異、戰斗以志警,系綦重矣。若夫方外有叢林之宇、民間有祈賽之廟,一二前人曩跡,荒碑殘碣,遊覽興懷,何地蔑有?極至耳目不經之事,兼採而存之;於以備博考之林者,其在斯乎!作外志。

  災祥(附兵亂)

  寺觀(附宮廟)

  古蹟

  墳墓

  雜記
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卷十


  藝文志

  宸翰奏議公移序傳記賦詩

  文章經國之大業、不朽之盛事,六經、子、史之外,凡施諸政事、見諸諷詠,足以垂世勵俗,皆所當尚。是以誌集藝文,其中王言如綍,崇文德而振武功,蔑以加矣;至若章疏、移會、銘傳、詩篇,有關世教,例得採取。然裴行儉有言:『士先器識後文藝』;文雖工非品不傳,猶視其人何如耳。

  宸翰

  奏議

  公移

  序

  傳

  記
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