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> 阿毗达磨藏显宗论-唐·玄奘
阿毗达磨藏显宗论目录：
第1部分
第2部分
第3部分
第1部分
阿毗达磨藏显宗论
尊者众贤造 唐 玄奘译
阿毗达磨藏显宗论卷第一
尊者众贤造
三藏法师玄奘奉 诏译
序品第一
诸有遍于一切法 最极难知自共相
独能悟解无邪乱 是一切智今敬礼
我以顺理广博言 对破余宗显本义
若经主言顺理教 则随印述不求非
少违
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第2部分
四面有四门 关闭以铁扇
巧安布分量 各有十六增
多百逾缮那 满中造恶者
周遍焰交彻 猛火恒洞燃
此十六中受苦增剧。过本地狱故说为增。或于此中受种种苦。苦具多类故说为增。或地狱中遍受苦已。重遭此苦故说为增。有说有情出地狱已。数复遭苦故说为增。门各四增其名何等。煻煨屎粪锋刃烈河。门门四增名皆相似。煻煨增者。谓此增中煻煨。没膝。其量宽广多逾缮那。有情游中才下其足。皮肉与血俱燋烂坠。举足还生平复如本。尸粪增者。谓
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第3部分
或二数行故 为贱贫因故
遍显随惑故 恼乱二部故
论曰。结有九种。一爱结。二恚结。三慢结。四无明结。五见结。六取结。七疑结。八嫉结。九悭结。以此九种于境于生有系缚能。故名为结。如契经言。苾刍当知非眼系色非色系眼。系谓此中所有欲贪。又契经说。诸愚夫类无闻异生。结缚故生。结缚故死。由结缚故。从此世间往彼世间。或有此故令诸有情合众多苦。故名为结。是众苦恼安足处故。此中爱结谓三界贪。此约所依及所缘故。若于违想及别离欲所摄行中。令心憎背名为恚结。慢谓七慢。如前已说。言无明
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