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> 毛诗故训传-清·段玉裁
毛诗故训传目录:
第1部分
第2部分
第1部分
国风 周南
《关雎》,后妃之德也。《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。风,风也,教也,风以动之,教以化之。《诗》者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音,【笺】发,犹见也。声谓宫商角徵羽也。声成文者,宫商上下相应。治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。故诗
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第2部分
小雅 南有嘉鱼之什
《南有嘉鱼》,乐与贤也。太平君子至诚,乐与贤者共之也。【笺】乐得贤者与共立于朝,相燕乐也。
南有嘉鱼
南有嘉鱼,烝然罩罩。【传】江汉之间,鱼所产也。罩罩,(“隺”上为“竹”)也。【笺】烝,尘也。尘然犹言久如也。言南方水中有善鱼,人将久如而俱罩之,迟之也。喻天下有贤者,在位之人将久如而并求致之于朝,亦迟之也。迟之者,谓至诚也。君子有酒,嘉宾式燕以乐。【笺】君子,斥时在位者也。式,用也。用酒与贤者燕饮而乐也。
南有嘉鱼,烝然汕汕。【传】
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