首页 > 古籍 > 叙篇-中说

叙篇

　　文中子之教，继素王之道，故以《王道篇》为首。古先圣王，俯仰二仪必合其德，故次之以《天地篇》。天尊地卑，君臣立矣，故次之以《事君篇》。事君法天，莫如周公，故次之以《周公篇》。周公之道，盖神乎《易》中，故次之以《问易篇》。《易》者，教化之原也。教化莫大乎礼乐，故次之以《礼乐篇》。礼乐弥文著明则史，故次之以《述史篇》。兴文立制，燮理为大，惟魏相有焉，故次之以《魏相篇》。夫阴阳既燮，则理性达矣。穷理尽性以至于命，故次之以《立命篇》。通性命之说者，非《易》安能至乎？关氏，《易》之深者也，故次之《关朗篇》终焉。

上一章回目录下一章

可能你会感兴趣

明·陈贞慧

清·陈芳生

崔颢

清·冯昌奕

清·王筠

（宋）岳珂（繁体）

（清）梁章钜

清·吾庐孺

（唐）刘知几（清）浦起龙释

（南宋）朱熹

明·高明

宋·张唐英

（明）陈贞慧

（晋）王羲之撰

清·沈雪芝

清·胡渊