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首页 > 古籍 > 仪礼经传通解-未知

仪礼经传通解目录:


第1部分
第2部分
第3部分
第4部分
第5部分
第6部分
第7部分
第8部分
第9部分
第10部分
第11部分
第12部分
第13部分

第1部分


 钦定四库全书      经部四
  仪礼经传通解      礼类五【通礼之属】提要
  【臣】等谨按仪礼经传通解三十七卷续二十九巻仪礼经传通解宋朱子撰初名仪礼经传集注朱子乞修三礼劄子所云以仪礼为经而取礼记及诸经史杂书所载有及于礼者皆附本经之下具列注疏诸儒之説畧有端绪即是书也其劄子竟不果上晚年修葺乃更定今名朱子没后嘉定丁丑始刋板于南康凡家礼五卷乡礼三卷学礼十一卷邦国礼四卷共二十三卷为四十二篇中缺书数一篇大射至诸侯相朝八篇尚未脱藁其卷二十四至卷三十七凡十八篇则仍前草创之本故用旧名集传集注是为王朝礼中缺卜筮一篇目録内践
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第2部分


 下大夫相见以鴈饰之以布维之以索如执雉【索悉各反注同鴈取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣其身也维谓系联其足 行户郎反衣于既反联音连 疏】
  【曰言下大夫者国皆有三卿五大夫言上大夫据三卿则此下是五大夫也二十七士与五大夫转相副贰则三卿宜有六大夫而五者何休云司马事省阙一大夫】上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之【麛莫兮反 上夫夫卿也羔取其从帅羣而不党也面前也击联四足交出背上于胸前结之也如麛执之者秋献麛有成礼如之或曰麛孤之挚也其礼盖谓左执前足右执后足今文头为脰 疏曰卿也者即三卿也庖人云秋行犊麛则献当在秋时也】如士相见之礼
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第3部分


 右侍坐赐食 传晏子聘于楚楚王进橘置削晏子不削而并食之楚王曰橘当去剖晏子对曰臣闻之赐人主前者瓜桃不削橘柚不剖今王无教臣不敢剖臣非不知也【说苑】
  凡为君使者已受命君言不宿于家【使色吏反下同急君使也言谓有故所问也聘礼曰君有言则以束帛如享礼】君言至则主人出拜君言之辱使者归则必拜送于门外【敬君命也此谓国君问事于其臣】若使人于君所则必朝服而命之使者反则必下堂而受命【此臣有所告请于其君曲礼上】 凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣他国之人则曰外臣【刺七亦反 宅者谓致仕者去官而居宅或在国中或在野
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第4部分


 君子之道费而隐【费符味反 费用之广也隠体之徴也】夫妇之愚可以与知焉及其至也虽圣人亦有所不知焉夫妇之不肖可以能行焉及其至也虽圣人亦有所不能焉天地之大也人犹有所憾故君子语大天下莫能载焉语小天下莫能破焉【与去声 君子之道近自夫妇居室之间逺而至于圣人天地之所不能尽其大无外其小无内可谓费矣然其理之所以然则隠而莫之见也葢可知可能者道中之一事及其至而圣人不知不能则举全体而言圣人固有所不能尽也侯氏曰圣人所不知如孔子问礼问官之类所不能如孔子不得位尧舜病博施之类愚谓人所憾于天地如覆载生成之偏及寒暑灾祥之不得其正者】诗云鸢飞戾天鱼跃于渊言其上下察也【鸢余...更多

第5部分


 【移入】
  宾三拜乘禽于朝讶聴之【发去乃拜乗禽明已受赐大小无不识】遂行舎于郊【始发且宿近郊自展軨 軨力丁反】
  右宾拜赐遂行 记宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致主人不拜【宾将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之也不致不拜不以将别崇新敬也 疏曰若乡饮酒送宾宾不答礼有终相类也】
  公使卿赠如觌币【赠送也所以好送之也言如觌币见为反报也今文公为君 好呼报反见贤遍反】受于舍门外如受劳礼无傧【劳力到反 不入无傧明去而宜有已也如受劳礼以赠劳同节 疏曰归饔饩则入设而有傧矣】使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币大夫亲赠如其面
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第6部分



 卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舎我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我【箴音针长丁丈反耄莫报反舎音舍在朝于朝之朝直遥反道音导 言谤誉之言也志记也】在舆有旅贲之规【贲音奔 规规谏也旅贲勇力之士掌执戈楯夹车而趋车止则持轮】位宁有官师之典【宁直吕反 中庭之左右谓之位门屏之间谓之宁师长也典常也】倚几有诵训之谏【诵训工师所诵之谏书之于几也】居寝有暬御之箴【暬音薛暬近也】临事有瞽史之道【道音导 事戎祀也瞽乐太师掌诏吉凶史太史也掌诏礼事】宴居有师工之诵【师乐师工瞽蒙也诵谓箴谏
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第7部分


 楔齿用角柶【楔息结反 为将含恐其口闭急也 含户暗反本亦作唅 疏曰此角柶其形与扱醴角柶制别故屈之如轭中央入口两末向上取事便也以其两末向上出入易故也】缀足用燕几【缀丁劣反刘张嵗反 缀犹拘也为将屦恐其辟戾也今文缀为对 辟音壁下力计反 疏曰案防大记小臣楔齿用角柶缀足用燕几君大夫士一也又案周礼天官玉府大防共含玉复衣裳角枕角柶则自天子已下至于士其礼同言燕几者燕安也当在燕寝之内常凭之以安体也】
  右楔齿缀足【案复与楔齿缀足之间有迁尸一节经文不具今以记附见于下】记设牀笫当牖衽下莞上簟设枕【笫侧几反衽而甚反又而鸩反病卒之间废牀至是设之事相
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第8部分


 右大遣奠
  量人掌丧祭奠竁之俎实【竁亦有俎实谓所包遣奠士丧礼下篇曰藏苞筲于旁疏云此丧祭文连奠竁竁是圹内故郑以丧祭为大遣奠解之是以大司马丧祭亦为遣奠也又案冢人云请度甫竁竁穿圹之名此言奠竁则奠入于圹是以云所包遣奠也引士丧礼云藏苞筲于旁者苞谓苞牲取下体苇苞二是也藏筲者即既夕礼云筲三黍稷麦并藏之于棺旁 夏官】 大夫之丧既荐马荐马者哭踊出乃包奠而读书【嫌与士异记之也既夕礼曰包牲取下体又曰主人之史请读赗 疏曰此明大夫将葬启柩朝庙之后欲出之时既荐马者士丧礼下篇云荐马之节凡有三时一者柩初出至祖庙设奠为迁祖之奠讫乃荐马是其一也至日侧祖奠之
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第9部分


 【为母斩是为父父母情同故答云之情也饘粥之食者厚曰饘希曰粥朝夕食米一溢孝子以此为食故曰食也自天子达者父母之防贵贱不殊哭泣以下自天子至庶人如一故云自天子达布幕衞也縿幕鲁也者既言齐斩饘粥同又言覆棺之幕天子诸侯各别以布为幕者衞是诸侯之礼以縿为幕者鲁是天子之制幕者谓覆殡棺者也下文云加斧于椁上郑云以刺绣于縿幕加椁以覆棺已乃屋其上尽涂之如郑此言绣幕加斧文涂之内以覆棺椁也周公一人得用天子礼而后代僭用之故曽申举衞与鲁俱是诸侯则后代不宜异谓鲁之诸公不宜与衞异也 檀弓】 君子行礼不求变俗【求犹务也不务变其故俗重本也谓去先祖之国居他国】祭祀之礼居防之服哭泣...更多

第10部分


 【同衰冠升同无受已上衰冠升数并受服出本经记贾氏疏详见丧服制度衰裳条又有既练】
  降正义服例
  【斩衰三年正服衰三升】
  【父父为长子】
  【为人后者妻为夫】
  【妾为君女子子在室为父】
  【女嫁反在父之室为父三年父卒然后为祖父后者服斩】
  【义服衰三升有半诸侯为天子】
  【君公士大夫之众臣为其君布带绳屦】
  【齐衰三年降服衰四升】
  【父卒为母继母如母】
  【慈母如母记祖父卒而后为祖母后者三年】
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(東漢)應劭,王利器 校注
清·南极老人
清·陈笏庵
清·李春芳 编次
(明)沈德符撰
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