夏元鼎曾经说过：“行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道，可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。画蛇添足悟真篇这句诗虽然已流传千古，但还有不少网友对它有新的见解。
悟真篇以画蛇添足，以讹诼而发人深省。以“画蛇添足”喻正常人过胜人，是一种珍特类别化的造词方式，借以寄托诗人对社会的批判。蛇不添足，是其本质，画者因其言者意实，蕴藏一种隐含之义。如此几个字，足矣揭示世态，奇妙无比。 画蛇添足悟真篇，道尽了人们在实践时的过度追求，警示了我们在创作过程中要懂得去自然，不可小器而失去本质。画蛇添足之法虽违自然，然作者以此说明了人们在追求改善的时候常常陷入画蛇之境。通过对于真诚的追问，期待人们能够悟出其中的真谛。这句“画蛇添足悟真篇”真是太6了，充分展现了Z世代的才华啊！一开始拜读，就觉得很反常规，毕竟谁会想在画蛇这件事上添足呢？想一下也是很绝了！画蛇之人，且不谋全；添足者，无疑陷入画蛇陷阱。若人生无底线，任性妄为，则是闭门造车之举。做人之道在知足，做画之道亦如是。画蛇添足，亦有画之愚人也。此篇书有深意，寓讽刺之辞，盖言乌合之作风久矣。
文后附上了经典的解释供大家参考【画蛇添足】·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人巵酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有餘，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持巵，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其巵曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害无益。《三国演义》第一一○回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”明王世贞《绿牡丹诗后》：“因别赋一律书其后，观者勿笑老书生画蛇添足也。”周而复《上海的早晨》第四部三十：“马慕韩认为应该由他讲的，不料被宋其文抢先说了……他想接上去说，又觉得是画蛇添足，只好惋惜地坐着没动。”亦作“画蛇著足”。唐韩愈《感春》诗之四：“画蛇著足无处用，两鬢雪白趋埃尘。”2.比喻虚构事实，无中生有。《花月痕》第五一回：“追忆其地，歷歷在目，奈海山苍苍，海水茫茫，无从重访。这也是一则事实，并非做书的人画蛇添足，为此奇谈。”
在这首西江月（十之十）中，“画蛇添足悟真篇”这句诗句仿佛一面镜子，映射出每个人内心的纷繁世界和深沉情感，引发了我们对自己和他人的思考。欢迎大家使用凤美诗词网！