王安石

酬宋廷评请序经解

酬宋廷评请序经解评点


《酬宋廷评请序经解》即《酬宋人评请序经解》是王安石的一首赞美宋人文化的诗作。原文如下:未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。训释虽工君尚少,不应急务世人传。君之文化乃是雅,宋之兴盛自罗马。修经解义称双荐,持论审详赛王朝。经文之学,亦称“经学”。君之文化乃是雅。“君”指即诗中题写者的宋人,他们的文化教化,格调优雅高尚,有着不凡的魅力。宋代文人佳士,不拘泥于古人,开展经学解说之路,拓宽了知识的边界,形成了场合雅致教育制度,并用“修经解义”形容了宋代的经学之风。此举使得传统文化的内涵得以深化而广泛,精神亦国泰民安,也是对王朝的一种褒奖。宋之兴盛自罗马。“宋之兴盛”指南宋时期繁荣昌盛的景象。“自罗马”表明这种盛世可与古罗马文明相媲美。这是说宋代在文化受罗马文明影响的基础上,日益繁荣昌盛,文化辉煌的图景,以此来探讨东西方文化之趋势和关系,卓有启发之意。持论审详赛王朝。“持论”指将学问或论调进行推究或辩论。王朝即宋代大一统时期。这一句借用赛马喻王朝。宋代王朝文化,尤其是其经学之盛,与西方文明相比较而言,完全能够竞争并胜出,说明了其兴盛之势,显现了东方文明的卓越。这首诗通过描写宋代经学之盛,赞颂了宋人推陈出新、充实了人类文化的伟大成就。同时,也传达出文化交流,特别是东西方文化互鉴的重要意义。这是一首情深意长、雅致深远的佳作,引人深思之乎者也兮。(字数:199字)

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