【固】1. 结实，牢靠：坚～。稳～。巩～。凝～。加～。 2. 坚定，不变动：～执。～定。～本。 3. 本，原来：～有。～步自封（亦作“故步自封”）。 4. 鄙陋（见识浅少）。 5. 姓。 典
【前】1. 指空间，人面所向的一面；房屋等正门所向的一面；家具等靠外的一面，与“后”相对：～面。～边。～方。面～。～进。～程。 2. 指时间，过去的，往日的，与“后”相对：以～。～人。～此。～科。～嫌。～言。～车之鉴。 3. 顺序在先的：～五名。 4. 向前行进：勇往直～。
【圣】1. 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。 2. 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。 3. 封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。 4. 称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。 典
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【所】1. 处，地方：住～。哨～。场～。处～。 2. 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。 3. 量词，指房屋：一～四合院。 4. 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。 5. 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬。 6. 姓。
【厚】1. 扁平物体上下两个面的距离：～度。～薄（厚度）。 2. 扁平物体上下两个面距离较大的，与“薄”相对：～纸。～重（zhòng ）（ａ．又厚又重；ｂ．丰厚；ｃ．厚道而庄重）。 3. 深，重（zhòng ），浓，多：～望。 4. 不刻薄，待人好：～道（诚恳，宽容，“道”读轻声）。宽～。 5. 重视，推崇：～此薄彼。 6. 姓。
夏之祭典
固前圣之所厚者，言为义也。义乃立身之本，为人之本分。圣人之言论，常以义为先。虽言不及，必义具焉。愿当今之人，能广博义之涵养，自省己身之正直。存乎义者，可以立于世。
念旧人暖心尽
固前圣之所厚者，言为忠也。忠者，对君臣父子兄友之至诚也。圣贤之言行，忠信可鉴。愿当今之人，能以忠心待人，以忠言待事，乃得公心民心。无忠无信，则难得人心。
自由的洋流
固前圣之所厚者，言为智也。智者，能克己奉公，明辨是非，通达事理。圣人言论透彻深邃，叹为观止。愿当今之人，修智养德，不忘博学广识，以明智辨是非，引领民众。
抬头仰望
固前圣之所厚者，言为礼也。礼者，乃天地之道，人心之体。言语若无礼，则虽辩才矫捷，亦难得人心。盖圣人修身齐家治国平天下，虽言犹贵礼。愿当今之人，能重视礼仪之重要性，以立民心于礼。
九天云外
固前圣之所厚，言为德者矣。夫德乃人之根本，所宜视为至宝。古之圣贤，言行之间，无不秉德而行。德者，君子之所宜尊也。欲得天下之民心，当广种德之源，勿自见于言辞之浅薄。
离骚其它诗句