元稹

天坛归

天坛归

天坛归评点


《天坛归》之赏析吾闻元稹良辞,斯为结区中累,因辞洞里花之作也。归哉,归哉,还来旧城郭,烟火万人家。聊复慨然,为之一诗以赞曰:“尔时看花人,惟手自摘花。今来长叹观,终寄他人家。”盖言其旧日观花之人,只顾自得其乐,而今只能长叹观赏,却将之寄托他人之家。是故,决非殷天所留,亦非地表之珍。其又曰:“天坛无前事,人世有新人。世有新人者,岂非当盛春之时?神嘉树径,青春之景,为其时人所怀恋。”此言确也,天坛在上,非有前古之事可述,而人世有新人,岂非在盛春之时乎?人心之所怀慕者,即是神嘉树径之景,及青春之美,为其时人所瞻仰,方才可得之乎。复曰:“薤露凌虹,龙门拥日,排空蜡烛高洁世。”此言大王庙中,薤露映虹,龙门映日,排空蜡烛之光照耀世间,光芒高洁干净,似乎排斥幽暗,如此景乃大王庙中所见也。进而曰:“路委石磴,壮在斜阳西。慕兰孤雁,春外玉轮去。路委石磴者,乃指人们行走之路,既古且高,壮在阳光斜射之日西方。慕兰孤雁者,指兰花和雁,春天离开鸟飞向南的景象,代表时光易逝,人事沧桑。而春外玉轮,指的则是彗星般的美丽月轮,暗含着逝去的事物无法抵达的悲苦和怨恨,那是一个千古恨。”佳作《天坛归》之内涵恍若其诗人之意境,展现着元稹婉约细腻之文词。此作以叙景抒怀之笔墨,以欣赏花朵悲叹人世之情感。深邃博大之思绪,滋润于那世间繁华,孜孜不倦地追求永恒之美。自古至今,此诗犹为人所传诵,一代文人以之为楷模,以风雅之韵致驰骋于古今之间。之乎者也兮。

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