陆游

余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之

余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之评点


余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之, 提携到处觉身轻之乎者也兮。此诗之意蕴深远,表现出陆游在秦望山中度过了三十年的艰苦生活,经历了长途跋涉,却从未放弃对戏赋的执着之志。诗中的“提携到处觉身轻,楚泽秦关不计程。”表述了陆游再三年的奔波之间,一路上的辛苦与努力被如轻羽般的步履所托举,感受着行走带来的令人愉悦之感,渐渐忘却了旅途的波折与辛劳。这种不计程的奔走精神和逍遥自在的意境给人以启迪,勉励我们在世事纷扰中不断前行,追寻内心的自由与快乐。然而,“只道维摩无侍者,谁知上座是同行。”这句诗语却道出了另一层寓意。以佛家文化中的维摩诘与如来之间的对话作为意象,陆游暗示出自己追求真理与境界的艰难与孤独之处。他认为平凡之人难以理解并共赏他的戏赋之作,只有和他具有共同追求的知音才能真正领略内涵,并一起同行。“青鞋白拂真相称,湘竹溪藤误得名。”这里的青鞋、白拂、湘竹和溪藤均指陆游自己平凡的仆人身份。他用这简朴而卑微的身份形象来反衬出自己高尚的文学才华,既自谦自贬,又表达了他对于真正才情与价值的认同与坚守。虽然这些朴实的名字并未得到广泛的赞誉,然而他相信真正有识之士会理解其背后所蕴藏的种种渊源与智慧。最后两句“珍重从今常倚壁,住庵吾欲过浮生。”表达了陆游的愿望和心境之变。他强调自己将从此珍惜境遇,坚守写作之地,希冀过上一个与尘世脱离、开启超凡境界的生活。他向往禅宗庵堂般的生活方式,渴望摆脱人世烦扰的束缚,获得内心的宁静和自在。通过这首诗,陆游表达了对于戏赋的坚守和执着追求。他以简练而又富有内涵的文字,营造出一种古拙而雅致的文学风格。这种风格在文化史上具有一定的历史价值,值得我们珍视并学习。陆游的这首诗充满诗意与哲理,令人如痴如醉,乃是中国文学史上的永恒经典之作。

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