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上一卷
擘斗难因韩宝
地间将极偓剑
成紫粪还
川气壤应
看分掩有
化明神甚
龙后踪通
韩偓

宝剑

宝剑原文

因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。
宝剑

宝剑评点

乃观韩偓之《宝剑》，言道极将通矣。彼于此剑之妙境，言之如此。俾余陶陶然も、余之心神为之踊跃也。乃夫神物，非褰粪壤而掩其踪迹者也。苟遗此极致而藏之粪壤者，其果岂可辩明也哉？观斯剑之斗间，紫气明明可辨。亦俾斯大地之土地，化作滔滔而下之川流矣。又化龙之象，亦实可观矣。余之心神，焉能不叹服斯极致而投之于唏嘘之感哉。余谨援《尚书》之风，徐徐而书之。方乃得为此剑之观者也。余观此剑之巍巍大气，而辽辽壮丽者，信乎嗟叹之不能已也。余谓之，何其庄严之气也。其尺寸虽微，而心势如拔山撼岳，观者不觉为之精神摇荡，而不觉神旺之能突然汇聚于心胸之间哉。余之目光，若万里之镜。余以目视之，其形状为懿美之佳人，诚为已世之绝色。余瞻仰之间，忽然间欲得一衣之臂进剑之柄中，不由自主之踉跄也。余乃若化射者，欲将此剑之锋芒射于九天，使天下皆得见夙昔不曾见者也。夫韩偓之诗，真乃大观于世。其诗之妙，真如海之浩大，又如山之峻峭。余何其幸邀得韩偓之盛宴，以观其剑之奇妙也。盖此剑之妙，真乃天之福气，圣人之心境所在乎！之乎者也，予心灵落于深渊，无以挽回矣。愿余日以此剑之妙境，常驻我心之上，得以憩息之所也。

韩偓简介

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