回鸾丧后车释义


【回鸾】旧俗指婚后三日女偕婿归省父母。又称双回门。明谢肇淛《五杂俎·事部二》:“今人三日后,女偕壻省父母,谓之‘回鸞’,闽人谓之‘转马’,盖春秋时有‘回马’之义也。”参见“回门”。2.舞曲名。详“回鸞舞”。1.古代舞曲名。南朝梁沉约《侍皇太子释奠宴》诗:“《迴鸞》献爵,摐金委奠。”北周庾信《春赋》:“《阳春》《緑水》之曲,《对凤》《迴鸞》之舞。”2.犹回銮。南朝梁萧统《和武帝游锺山大爱敬寺诗》:“岂若钦明后,迴鸞鷲岭岐。”汉

【丧】◎ 跟死了人有关的事:~事。~礼。~亡。~假(jià)。~乱。治~。吊~。 | ◎ 丢掉,失去:~失。~生。~偶。~胆。~气(不吉利,倒霉。“气”读轻声)。颓~(情绪低落,精神委靡)。懊~。沮~。~权辱国。~尽天良(良心全部失去了)。

【后车】1.副车,侍从所乘的车。《诗·小雅·绵蛮》:“命彼后车,谓之载之。”郑玄笺:“后车,倅车也。”陆德明释文:“倅,七对反,副车。”三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“从者鸣笳以启路,文学託乘於后车。”清顾炎武《重过代州赠李处士因笃在陈君上年署中》诗:“穷愁那得一篇书?幸有心期託后车。”2.后继之车。《汉书·贾谊传》:“‘前车覆,后车诫。’夫三代之所以长久者,其已事可知也。”后因以为鉴诫之义。唐张继《读峄山碑》诗:“谁知颂德山头石,却与他人戒后车。”宋司马光《颜太初杂文序》:“异日有见之者,观其后车诗,则不忘鉴戒

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