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释梵琮

偈颂九十三首

偈颂九十三首评点


释梵琮之《偈颂九十三首》乃一首颇具古拙优雅之诗篇也。袈裟拈得,心生喜悦,快意轻便之触感,使其心生欢悦之情,仿佛一片闲云拥半肩,轻轻飘逸,自我解脱之境界之上。因此,其心生轻盈之情,不禁频频抖擞之态,且每逢相逢,莫不出人意外,实属乃一般众生不可思议之事耳。独尊无上之佛法,则自当日日秉持之矣。然则,愚者懒惰之心又能克服乎?不然!借婆裙子以迎接婆年,诚属志在必得之举。此乃借势以摆弄奸诡之举,不禁使人想起《水浒传》中之种种草莽英雄豪杰,不同凡响之行为。志士乐为君者情,盛世盗名之辈之行事之音,实令人耳目一新之感。袈裟喜得,既有清净之“之乎者也兮”,又有超然之不羁,“啧啧”之惊叹之音,实乃良不可言之境界。其轻盈自在,仿佛风云之间,无拘无束。俨然一位自由自在之人,随心所欲,行之以和顺之道,借物以象征之,更有令人神往之意趣。想象之,释梵琮一门人物之风度,便已可见一斑矣。此诗抒发内心之情感,古拙风雅,词句之间更添了些许清新雅致。“喜轻便”,“闲云”,“抖擞”,“婆裙子”,以诗中之外的语言,旨在表达一种轻松愉快,无拘无束之处境。纵观全篇,作者以古拙文言之笔法勾勒出一位释梵琮之形象,勾勒出一种心无旁骛,释然自在之境界。风格仿佛《水浒传》之林黛玉,雅致之处尽呈水墨画的神韵。“之乎者也兮”,盛状其心情,亦为整篇诗篇之点缀。在这个回简约的古拙文字之未新的年代,我们能读到如此情味之美文,实属乃一大福气矣。愿持此诗之文人,竟能陶冶性情,提升心境,成为一代文雅之楷模。当我们读书人读完释梵琮之《偈颂九十三首》,无论是在书房之中,抑或是思潮之间,只需心怀敬畏之情,诵之聆之,必能感悟到其中之妙。之乎者也兮。

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