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四三不向草非千即释偈
海边传上窠心山心了颂
何若热一里非万即演十
愁得椀路辊佛水佛一
不浑鸣千首
太无声圣
平事

释了演

偈颂十一首

偈颂十一首原文

即心即佛，千山万水。非心非佛，草窠里辊。向上一路千圣，不传热椀鸣声。三边若得浑无事，四海何愁不太平。

偈颂十一首注释

【即心即佛】佛”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。”明郎瑛《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”
【千山万水】山水很多，比喻路途艰险、遥远。唐宋之问《至端州驿见杜审言沉佺期题壁慨然成咏》：“岂意南中岐路多，千山万水分乡县。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“都则为一官半职，阻隔得千山万水。”李瑛《一片红云》诗：“历千山万水，你从哪里飞来？冒疾风骤雨，经受了怎样的劳顿？”亦作“千水万山”。清洪昇《长生殿·尸解》：“我只道轻魂弱魄飞能去，又谁知千水万山途转修。”典
【向上一路】佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。《碧岩录》卷二：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿如影。”亦泛指高超的境界。清王夫之《夕堂永日绪论外编》：“八家中，唯欧阳永叔无此三病，而无能学之者。要之，更有向上一路在。”

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偈颂十一首诗句

即心即佛

千山万水

非心非佛

草窠里辊

向上一路千圣

不传热椀鸣声

三边若得浑无事

四海何愁不太平

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