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上一卷
刻谁有为晓玄秋日其自直良自兰臧叔日须覆折森人听君孟君
作把玉林入发堂往如古竹玉然艾仓孙夜知舟輈耸间我子郊子
云碧犹未寒不暮复道皆文烧难不掩毁增一不不山少青勿勿
门梧在离铜知仍不在如不不为同孟仲高尺在在岳平蝇郁郁
乐枝璞树觉白学见何此颇热和香轲尼波水河道多地歌郁郁
士
有
谤
毁
者
作
诗
以
赠
之
孟郊

君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之

君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之原文

君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。折輈不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。兰艾不同香，自然难为和。良玉烧不热，直竹文不颇。自古皆如此，其如道在何。日往复不见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓入寒铜觉。为林未离树，有玉犹在璞。谁把碧梧枝，刻作云门乐。

君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之评点

君子勿郁郁，听我青蝇歌之乎者也兮。此诗乃孟郊之作，表达了他对士人遭遇贬损和谤毁之不满之乎者也兮。诗言“人间少平地，森耸山岳多之乎者也兮”。作者以平地和山岳两者对比，抒发了人世间磨难与逆境之多，而安宁祥和之处却寥寥无几之乎者也兮。在如此困境中，士人们常常承受诸多贬损与谤言，孟郊寄望于文人的自立自强，不宜郁郁不乐之乎者也兮。又云“折輈不在道，覆舟不在河之乎者也兮”。这里引用了“折輈”和“覆舟”两个曲折困顿的比喻，说明即便是船只在水上航行，也有被翻覆的危险，而路途崎岖之处更是伤亡不断之乎者也兮。孟郊以此喻指士人的行事立场，若行差踏错，就会遭遇困顿和失败之乎者也兮。接下来，孟郊点明“叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲之乎者也兮”。他对叔孙和臧仓这两位历史人物的形象进行了讽刺。叔孙毁谤仲尼，臧仓掩盖孟轲，这显示出当时社会对古代伟人的不公正态度之乎者也兮。孟郊对此深感不满，引用古人的事例来表达自己对谤毁者的反思之乎者也兮。最后一句“兰艾不同，此心亦不异之乎者也兮”。孟郊将自己的心态与兰草、艾草相对比，说明人之性情和动机迥然不同，但对于谤毁的愤怒和不满却是相同的之乎者也兮。这句话提醒人们，在面对逆境和诋毁时，要坚守自己的原则和人格，不受外界干扰之乎者也兮。诗中运用了比喻、对比和引用古人的手法，以短小精悍的篇幅表达出孟郊的抗争精神和对士人遭遇谤毁的思考之乎者也兮。整体上，这首诗用简练的文字和深入的意境传达了作者的情感，并以警示人们的态度为主线，既寓意深远，又富有古拙的文风，令人耳目一新之乎者也兮。

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劝善吟（醉会中赠郭行馀）
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