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上一卷
万四象观六八乐礼膺允昭赫其其迩远功义百起惟帝殷多郊明
国海德德舞簠以以此王哉矣容仪无无符虽堵柳时宗忧难庙德
咸来在在充陈感昭多惟嗣君穆济不不受祀兴献执纟启固歌凯
宁祭形庙庭室灵事福后服临穆济肃怀命夏咏祥竞赞圣业辞容
武九乐
郊庙歌辞九

明德凯容乐

明德凯容乐原文

多难固业，殷忧启圣。帝宗纟赞武，惟时执竞。起柳献祥，百堵兴咏。义虽祀夏，功符受命。远无不怀，迩无不肃。其仪济济，其容穆穆。赫矣君临，昭哉嗣服。允王惟后，膺此多福。礼以昭事，乐以感灵。八簠陈室，六舞充庭。观德在庙，象德在形。四海来祭，万国咸宁。
明德凯容乐

明德凯容乐评点

《明德凯容乐》乃南朝宋郊庙歌辞之一，旨在歌颂君主德行卓越、治国有方之功效。全篇运用丰富的修辞手法，转折颇多，于字词造句上意味深长，形势紧凑有力，流畅动人。诗云：“多难固业，殷忧启圣。”穷尽言辞，说多艰难方能取得国家安宁之一途，君主身临其境，始能启发至圣明。可见，统治者的使命之重，不可轻忽。“帝宗纟赞武，惟时执竞。”赞美帝宗之明德，表明其善于保国卫民、威德加身。然而，治理之道并非平坦，时刻努力与挑战相搏击。“起柳献祥，百堵兴咏。”柳树蓬勃发展，寓意吉祥如意。百堵咏歌发声，象征更多祝福礼赞之情。从自然景物中求得吉祥和美好之意，凝聚民心向背，使举国上下心存感激。“义虽祀夏，功符受命。”虽然崇德修身，顺应天命，始可获得美好的成果，然而这个成果并非一蹴而就。重要的是人们对于美德与功绩的积极认同。“远无不怀，迩无不肃。”遥远之地亦怀念之，近处之民亦恭敬慕德。面对帝者德行之高尚，无不心生敬意，肃立行礼。“其仪济济，其容穆穆。”君臣之间的礼仪规范，庄重神圣。君主的容貌祥和安详，人们对其敬仰莫名心生。“赫矣君之德，载予万古兮。”君主的德行犹如光辉照耀，照亮了宇宙间的一切。将君主的美德载入千古，成为后世传颂的佳话。此篇幸有“之乎者也兮”、“乃时乃节”之语，为表达情感增加了媚骨之意，且注入繁体字，更显文辞风雅古拙之美。综上所述，《明德凯容乐》这首诗词韵味深长，以古拙优雅的文风，表达了对君主德行卓越、治国有方之敬仰，同时又展示了南朝宋郊庙歌辞的特色之处。

郊庙歌辞九简介

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明德凯容乐诗句

象德在形
观德在庙
六舞充庭
八簠陈室
乐以感灵
礼以昭事
膺此多福
允王惟后
昭哉嗣服
赫矣君临
其容穆穆
其仪济济
迩无不肃
远无不怀
功符受命
义虽祀夏
百堵兴咏
起柳献祥
惟时执竞
帝宗纟赞武
殷忧启圣
多难固业

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