【无相】。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。”杜预注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。”陆德明释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！”孔颖达疏：“相，谓扶相。”2.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”3.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
【三昧】◎三昧sānmèi[(Budd.)purityandcalmarisingfromcorrectrelization;knack;secret]佛教用语,梵文Samādhi的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》深得其中三昧
音乐之梦
无相三昧，意味深长，句意玄妙。其言无相，乃道家之精义。如风无形，水无形，但能感其存在。人心亦如此，无相无形，却能引发无尽的变化。无相三昧，乃是修行者追求的境界，只有超脱尘世，方能达到此境。
眼泪倒着掉
无相三昧，包容万象，超脱尘世。修行者若能入定其中，犹如河岳悠悠，云生雾敛，心如止水，静观物变。物我一体，无相可寻。
小鳄鱼大象
行者修持无相三昧，需懂变通识变，方能超然物外，超越生死轮回。悟道升华，顿悟六根清净，万法皆空。
南风知我意
无相三昧，如梦幻泡影，虚无缥缈。修行者须明心如明镜，心若无物，诸相即无。须悟道之真谛，见事如是，见自如是，见人如是，无所牵挂，无所执著。
NightSky
无相三昧，上乘修行，慧心开启，智慧无限。修道之路，如登凌云之峰，犹若莲花初绽，美丽至极。行者当自勉，勿忘初心，方能得此无相三昧之境界。