纪道德——岂不闻乎天地于道德也无以清宁
【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【闻】1. 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 2. 听见的事情，消息：新～。传～。见～。 3. 出名，有名望：～人。～达。 4. 名声：令～（好名声）。丑～。 5. 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？ 6. 姓。
【乎】1. 文言助词，表示疑问：汝识之～（吗）？ 2. 文言叹词：陛下与谁取天下～（呀）！ 3. 文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在～。无须～。异～寻常。 4. 古形容词或副词后缀：巍巍～。郁郁～。 5. 古同“呼”，呜呼。
【天地】ndì(1)[heavenandearth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会天地山川。——宋·王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清·黄宗羲《原君》天地之大震动天地。——明·张溥《五人墓碑记》(2)[scopeofoperation;fieldofactivity]∶比喻人们活动的范围(3)[nature;betweenHeavenandearth]指天地之间
【于】1. 介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。 2. 后缀（ａ．在形容词后，如“疏～防范”；ｂ．在动词后，如“属～未来）。 3. 姓。
【道德】àodé(1)[morals;ethics]∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范道德之归也有日矣。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩(2)[moral]∶合乎道德的
【也】1. 副词，表示同样、并行的意思：你去，我～去。 2. 在否定句里表示语气的加强：一点儿～不错。 3. 在复句中表转折意：虽然你不说，我～能猜个八九不离十。 4. 文言语气助词（❶表判断；❷表疑问；❸表停顿；❹形容词尾）。 5. 表示容忍或承认某种情况：～罢。
【无以】◎无以wúyǐ[endless;ceaseless]即“无已”,不停止,不得已无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》
【清宁】1.清明宁静。语本《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧。”清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“天地贵得一，清寧以定位。”清黄景仁《过钓台》诗：“乾坤自清寧，道不与消长。”2.指时世太平。《后汉书·光武帝纪下》：“今天下清寧，灵物仍降。”明陶宗仪《辍耕录·醋钵儿》：“四海清寧未有期，诸公衮衮正当时。”3.清静，安静。晋干宝《搜神记》卷十八：“由此大富，宅遂清寧。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清寧到零利。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“然而自然界之秩序，永远保持数学的