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上一卷
期太骥龙先片屡瑶齐郑共同三九愚权无人
君息足门鸣善照台竽鼠握称端德智衡名不
幸李庶峻贵当不有或今桂昆岂皆信谅氏易
一元来且在无应光滥奚林岫易殊难匪知
知礼驰极斯掩疲鉴吹别枝宝施进移易
无名氏

人不易知

人不易知原文

权衡谅匪易，愚智信难移。九德皆殊进，三端岂易施。同称昆岫宝，共握桂林枝。郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。瑶台有光鉴，屡照不应疲。片善当无掩，先鸣贵在斯。龙门峻且极，骥足庶来驰。太息李元礼，期君幸一知。
人不易知

人不易知评点

《人不易知》乃无名氏所作，言人之本性乃难以洞察。权衡之理，虽为众人皆能明了之道，然其实行难矣。凡事衡量衡量，常使人犹豫不决，难以做出正确选择。愚者智者之信仰不易动摇，凡事深思熟虑，正信而行，方可得善果。九德差异甚大，人们对九德的评价不一，由此可见其不易把握。三端之行为何其困难，人对道德观念的实际践行常常不尽人意。同称昆岫之宝，指的是人们对同一事物的评价存在差异，难以达到共识。共握桂林枝，表示人们之间的羁绊和情感纽带，尽管如此，彼此之间仍然存在隔阂。如今郑鼠何去何从，指的是郑国的影响力衰弱，无以为继。齐竽滥吹，意味着有人在错误的场合发表意见，导致言辞无益，甚至令人疲倦。瑶台之光照耀四方，表示善行之光可照万物，但此善行之光越发光照，却无法完全消除世间的疲惫。此谓片善主义，无论专心致志，善美终归无可为。此诗如一枚金色的玛瑙，虽小却璀璨夺目，耐人寻味之乎者也兮。同时，用字采用繁体字，以增加古拙的效果，更能凸显其格调之乎者也兮。

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